تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:08 م]ـ

أعزائي

بوركتم جميعا على تسويدكم هذه النافذة تفاعلا وإثارة 0

أخي مهاجر

وهل يحق لنا هنا أن نتخاطب بالرتب " الإنترنيتية " فنقول: أيها المشرف 00 وأيها العضو؟؟!!

أحسن الظن بك مهاجر، وسأحملها على محمل عفوي!!

حسنا 00

لو عدت إلى الوراء قليلا قبل وضع مشاركتك لرأيت حديثي عن " رباب " لا عن " ربابة " 00 وقلت بعد تعقيب أخي علي سدده الله بأن رباب إذا قصد بها السائل الكريم العلم المؤنث فعندئذ تكون ممنوعة من الصرف 0

القضية - مهاجر - لا تحتمل مزيدا من النقاش وزج النقولات استعراضا!!

نعم رباب ممنوعة من الصرف 00 لا جدال في هذا، بل لا أظنه يخفى على من عنده أدنى بصيرة في النحو 00

إنما رعاك الله تفاعلت مع السائل الكريم غير منتبه لجزئية " العلم " في سياقه فتقاطعت مع " رباب " على اعتبار ما قيده أخونا علي في قوله:

فإذا كان علما لأنثى

فجاء قولي متقاطعا مع تقييده 0

نعود الآن إلى " رباب " مشكل السائل!

وما دمت قد أحسنت النقل وأظنك تحسنه كثيرا، فبدوري أنقل عن ابن منظور للفظة (رباب) في قوله: (قال أَبو عبيد: الرَّبابةُ، بالفتح: السَّحابةُ التي قد رَكِبَ بعضُها بَعْضاً، وجمعها رَبابٌ، وبها سمّيت المَرْأَةُ الرَّبابَ) " هنا أثبت ابن منظور التنوين في رباب الأمر الذي يدل على أن الكلمة الممنوعة من الصرف ليس من الضروري أن يكون جمعها ممنوعاً أيضاً 0أمر آخر هو أن صاحب اللسان قد أثبت تنوينها أيضا 0

بوركتم مجددا

ـ[مهاجر]ــــــــ[13 - 01 - 2007, 02:39 م]ـ

لقد نقلت البيت بدون التاء، "رباب" فالخطأ مني، لأنه بالتاء "ربابة"، كما ذكر الأخ الحامدي، حفظه الله وسدده، وعليه فلا إشكال في كلامك، لأن استشهادي في غير محله، أعتذر مجددا!!!!!!.

ـ[كشكول]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 01:21 ص]ـ

السلام عليكم

شكرا للإخوة الكرام على أجوبتهم

والسلام

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير