ـ[المستفهم]ــــــــ[14 - 02 - 2007, 01:11 م]ـ
الذي أعرفه أن أبابيل لا مفرد لها
ـ[أحاول أن]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 11:51 م]ـ
أرجو الرد بخصوص أبابيل ..
وكذلك بقر لأن هناك من يرى أنها مثل إبل يشمل قطيعها المذكر والمؤنث .. وتجمع بقرة على بقرات كما في سورة يوسف ..
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا ..
ـ[أبو لين]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 01:06 ص]ـ
إليك ما تريدينه أخيتي منقول من تفسير الجلالين في قوله تعالى
(وأرسل عليهم طيرا أبابيل) جماعات جماعات قيل لا واحد له كأساطير وقيل واحده (أبول أو إبال أو إبيل) (كعجول ومفتاح وسكين)
ـ[أحاول أن]ــــــــ[16 - 02 - 2007, 02:32 ص]ـ
جزاك الله عني خير ما يجزي معلِّمي الناس الخير ..
وجعلك مباركا حيثما كنت ..
ـ[انا عربي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 11:53 م]ـ
عندنا كلمة عسل وكلمة ناس هل لها مفرد من لفظها
ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 02 - 2007, 09:21 ص]ـ
عندنا كلمة عسل وكلمة ناس هل لها مفرد من لفظها
العسل اسم جنس إفرادي، وهو ما يصدق على القليل والكثير، كالماء والملح.
والناس اسم جمع لا واحد له من لفظه ومثلها في ذلك (جيش، وقوم، ونساء، وشعب، ... ).
وهناك من يعتبر "الناس" جمعَ تكسير للإنسان.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 07:04 م]ـ
أرجو الرد بخصوص أبابيل ..
وكذلك بقر لأن هناك من يرى أنها مثل إبل يشمل قطيعها المذكر والمؤنث .. وتجمع بقرة على بقرات كما في سورة يوسف ..
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا ..
http://www.alquran-network.net/mojam_quran/mojam002.htm
ـ[القيصري]ــــــــ[21 - 06 - 2010, 05:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا اجمعين وأشكرك خاصة يا ضرغام ..
أرجوكم أفتوني في "أبابيل" هل مفردها شاذ أو سماعي أو معروف ومتفق عليه؛ فهي تُدَّرَّس على أنها جمع لا واحد له ,
وتحديدا في كتاب النحو الصف الثالث الثانوي -بنات- باب النسب ,
في درس النسب إلى الجمع: يجوز النسب مباشرة إلى الجمع إذا كان مثل قوم ورهط وإبل ونساء لا مفرد له من لفظه (جزى الله الحامدي عني خير الجزاء)
ويجوز النسب إلى أبابيل وعباديد فنقول: أبابيلي وعباديدي لأنه لا مفرد لهما وهذا قليل.
نحن على أعتاب الفصل الثاني ويهمني أن اعرف الجواب.
بارك الله فيكم حيثما كنتم.
السلام عليكم
الزميلة أحاول أن
هذا الرأي من بنات أفكاري ولذا يقبل الخطأ والصواب
اللفظة أبابيل التي ورد ذكرها في القرآن الكريم (معربة مفردة) وهي في العربية طابقت صيغة الجمع أو أحد أوزان الجمع كما لفظة الفراديس (الجنة) التي هي في الأصل لفظة (معربة مفردة) paradise وبعد تعريبها (فراديس) اشتقوا منها لفظة المفرد الوهمي (فردوس الفردوس) لظنهم أن الفراديس جمع.
أعتقد أن اللفظة أبابيل ليست جمعا بل صفة وموصوف.
فاللفظة تتكون من جزءين (أباب + ئيل). فئيل تعني الإله أو الإلهي أو الله ولا أعرف بالضبط ماذا تعني (أباب) أو (عباب) ولكنني أعتقد أنها (طير) أو (طيور) أي الطير الآلهي أو طير الله أو طيور الله أو الطيور الآلهية أو ما يماثل هذه المعاني. ولو تذكرنا أن (أبّا) تعني النبات فقد يكون (أباب) الطير!!!.
أعتقد أن أبابيل لفظة مفردة تعني الطير الإلهي أو طير الله ولكنهم توهموا أنها جمع فاشتقوا لها المفرد من لفظها فقالوا أبيل و أبول وأبال لأنها جاءت بصيغة الجمع العربية وهي ليست كذلك كما الفراديس والفردوس (المفرد الوهمي المشتق من لفظها المعرب التي هي أصلاً مفرد paradise وليس جمعا وتعني الجنة).
ننتظر المشاركات العلمية
شكرا
القيصري
ـ[الحطيئة]ــــــــ[21 - 06 - 2010, 05:16 م]ـ
كلمة " جمع " هذه جمع و ليس لها مفرد!!:)