14 - تنبيه ذوي الأحلام إلى صفة الحجاب في الإسلام.
15 - حسن البيان للجاحظ في كتاب "الحيوان".
16 - الحركة السلفية الإسلامية بالمغرب ونزول الشيخ أبي شعيب الدكالي بالرباط. طبع. بمجلة "دعوة الحق" المغربية السنة 13، عدد 9، 10، مزدوج، ص14 - 15.
17 - الحكم الشرعي بين مختلف المذاهب. طبع. بمجلة "دعوة الحق" المغربية، السنة 14، عدد 1، 2، مزدوج، ص22 - 25.
18 - ختم التفسير، المتضمن تفسير الفاتحة، والنصر، والمسد، والإخلاص، والمعوذتين. في مجلد ضخم.
19 - الخِمار المذهَب، في حكم التعامل بين مختلفي المذهب.
20 - الرحلة الحجازية.
21 - رضاب العذراء، في سر إظهار إحداهما في آية شهادة النساء.
22 - رقة الصبابة، فيمن دخل المغرب من الصحابة.
23 - رقة الصبابة، فيمن قتل قريبه الكافر من الصحابة.
24 - سبك الذهب واللجين، في سر افتقار التناسل إلى زوجين.
25 - سوق المهر، إلى قافية ابن عمرو. وهو شرح للقصيدة القافية للإمام ابن عمرو الأوسي الرباطي في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي عارض بها القصيدة الشمقمقية في مدح السلطان محمد بن عبد الله لابن الونان، وكلها من الغريب، مطلعها:
مسحتَ في الإدلاج كل خيْفَق===يرّاء سبسب يباب سملق
وجبت كل طاسم سمهدر===متن دموس واسع المخترق
يغتال غيلان الفلا من سند===شِناظُه مستمسك بالأفق
وقد طبع.
26 - شرح قافية ابن الونّان في مدح السلطان محمد بن عبد الله العلوي الحسني.
27 - الشرف المروم، بأحاديث فتح مدينة الروم.
28 - طريق الخبر، في رد مباديء ديكارت إلى رأي من غبر.
29 - الطلاق في كتاب الله تعالى.
30 - الفخر الرازي في عالم الفلسفة. طبع بمجلة "دعوة الحق" السنة الأولى، عدد 12، ص25 - 32.
31 - القاف، فيما ورد في جبل قاف.
32 - العلوم في الحديث النبوي. "دعوة الحق" السنة الحادية عشرة، عدد 9 - 10، مزدوج، ص10 - 14.
33 - عناصر العلم في سنن الرسول صلى الله عليه وسلم. (وكأنه هو نفسه رقم 32).
34 - الغصن المهصور بتاريخ مدينة المنصور, أي: مدينة الرباط. توجد منه نسخة بخزانة علال الفاسي بالرباط.
35 - لسان القسطاس في تاريخ مدينة فاس.
36 - المدخل إلى كتاب الحيوان للجاحظ. طبع جزء منه، وكأنه هو نفسه رقم (15). طبع بمجلة "دعوة الحق"، السنة 3 - 4، أعداد من الخامس إلى الثامن.
37 - مذكرات في مدينة فاس عن نفائس خزانة القرويين وبعض علماء المدينة وأرباب حرفها.
38 - مشاهد القيامة في الحديث. ألفه في مرض موته. "دعوة الحق" السنة 12، عدد 1، ص32، 34.
39 - معلومات العرب القدماء في الجغرافيا.
40 - المفهوم والمنطوق، مما ظهر من الغيوب التي أنبأ بها الصادق المصدوق. صلى الله عليه وسلم.
41 - المنتخبات العبقرية لطلاب المدارس الثانوية. في الأدب والتاريخ والبلاغة وغيرها، طبع.
42 - منهل الوارد في تفضيل الوارد. في فضل السنة والآثار، وتقديمهما على الرأي، والرد على أهل البدع والخرافة.
43 - المولى إسماعيل العلوي. طبع كمقال في مجلة "دعوة الحق" السنة الثالثة، العدد 2، ص27 - 32.
44 - النازية والديمقراطية في نظر الفلسفة والتاريخ.
45 - نجعة الرائد، في بناء الحكم والفتوى على المقاصد والعوائد. طبع كمقال بمجلة "دعوة الحق" السنة 16، العدد 2، ص23 - 29 .... وغيرها.
وفاته:
حج المترجم – رحمه الله تعالى – عام 1366، وعند عودته شعر بوعكة صحية، أعاقته عن إتمام عمله بفاس، فطلب النزوح إلى مكناس لطيب هوائها، وهناك صادفته المنية بتاريخ الإثنين سادس عشر القعدة الحرام من عام 1367، عن عمر يناهز 57 عاما فقط، وانهد بوفاته صرح من صروح العلم والمعرفة، رحمه الله تعالى.
قال ابن سودة في "سل النصال": "وقد كان ذهب إلى الحج وأدى الفريضة في العام قبل موته، ومنذ رجع من الحج وهو مصاب بمرض إلى أن توفي منه، ويقال شائعا: إنه لما ذهب إلى الحج أظهر المغرب وصرح بالظلم والاستبداد الواقع فيه في عدة مناسبات هناك، فحنق عليه رجال الاستعمار وأطعموه سما، وبقي يقاسي ألمه إلى أن توفي رحمه الله".
وقد رثي بعدة مراثي؛ منها للأستاذ محمد بن عبد السلام ابن سودة قصيدة مطلعها:
أمسى على عقب الزمان بيانه===أين اليراعُ وأين منه بنانه؟
إلى أن قال فيها:
كان ابن رشدٍ فكرةً ومداركا===وإذا تحدث؛ فالحريرِ لسانه
روي الحديث كمنهل أن جاءه===كل السقاء يزيدهم جريانه
صدر الحنيفة والإمام بمرقب===منه، وسعد الدين كان جنانه
راض العواطف منطقا وسجية===حتى تصدّر واستبان مكانه
فغدا كممتحن لأعلى نائل===إن مد بين ذوي النهى ميزانه
وغدا أجل من القضاة يفوقهم===ويسود في المتحاكمين أمانه
روايتي عنه:
أتصل به رواية بأسانيد؛ منها: عن نجله الأستاذ الحسن عنه، وعن جدنا الشيخ محمد المنتصر بالله الكتاني عنه، وعن مجيزنا العلامة المنوني عنه.
انتهت الترجمة، والحمد لله رب العالمين ...
(1) المصدر السابق، ص154.
(2) ضمن الموسوعة المغربية للأستاذ الدكتور محمد حجي ص3234. أما في النسخة المطبوعة فلم أجد الترجمة كلها.
¥