[أجمل ما قيل في الحكمة ..]
ـ[معلم لغة عربية]ــــــــ[02 - 12 - 2004, 09:04 م]ـ
وأنا أُتابع المشاركة الرائعة للمُبْدِع: سيد القوافي
خَطَرت لك فكرة جمْع الأشعار التي تضمّنت في طياتها الحكمة
فخرجتُ بهذه الأبيات:
قال الحطيئة:
ولست أر ى السعادة جمع مال = ولكن التقي هوالسعيد
وتقوى الله خير الزاد ذخراً = وعند الله للأتقى مزيد
وما لا بد أن يأتي قريب = ولكن الذي يمضي بعيد
قال الشاعر:
ثمانية تجري على الناس كلهم = ولا بد للإنسان أن يلقى الثمانية
سرور وحزن واجتماع وفرقة = ويسر وعسر ثم سقم وعافية
قال الشاعر:
تموت الأسد في الغابات جوعاً = ولحم الضان تأكله الكلاب
وعبد قد ينام علىحريرٍ = وذو نسبٍ مفارشه التراب
قال الشاعر:
أعلمه الرماية كل حين = فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي = فلما قال قافية هجاني
قال الشاعر:
وإذا كانت النفوس كباراً = تعبت في مرادها الأجسام
قال الشاعر:
أعلل النفس بالآمال أرقبها = ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
قال الشاعر:
حياك من لم تكن ترجو تحيته = لولا الدراهم ما حياك إنسان
قال أحمد شوقي:
قف دون رأيك في الحياة مجاهدا = إن الحياة عقيدة وجهاد
قال الشاعر:
ما كل ما يتمناه المرء يدركه = تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
قال الشاعر:
نعيب زماننا والعيب فينا = وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب = ولو نطق الزمان لنا هجانا
فديدننا التصنّع والترائي = ونحن به نخادع من يرانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب = ويأكل بعضنا بعضا عيانا
لبسنا للخداع مسوك ضان = فويل للمغير إذا أتانا
قال الشاعر:
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها = فرجت وكنت أظنها لاتفرج
قال الشاعر:
إذا وقع الذباب على طعام = رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء = إذا كن الكلاب ولغن فيه
قال الشاعر:
ولا ينفع الخيل الكرام ولا القنا = إذا لم يكن فوق الكرام كرام
قال الشاعر:
صلى المصلي لأمر كان يقصده = فلما انقضى الأمر لا صلى ولا صاما
قال الشاعر:
وترى الكريم محسدا لم يجترم = شتم الرجال وعرضه مشتوم
حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه =والقوم أعداء له وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لوجهها = حسدا وبغضا إنه لذميم
قال الشاعر:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه = فكل رداء يرتديه جميل
قال الشاعر:
وليس يصح في الأفهام شيء = إذا احتاج النهار إلى دليل
قال الشاعر:
إذا كنت في كل الأمور معاتبا = صديقك لم تلق الذي تعاتبه
فعش واحدا أو صل أخاك فإنه = مفارق ذنب مرة ومجانبه
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى = ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها = كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
قال الشاعر:
يا أيها الرجل المعلم غيره = هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي = الضنى كيما يصح به وأنت سقيم
فابدأ بنفسك فانهها عن غيها = فإذا انتهيت عنه فأنت حليم
لا تنه عن خلق وتأتي بمثله = عار عليك إذا فعلت عظيم
والدعوة مفتوحة للجميع في جمع: أبيات الحكمة
حتى نخْرُج بحصيْلة جيدة وديوان مُبسّط للحكمة
ـ[يعقوب]ــــــــ[03 - 12 - 2004, 07:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك لطرح هذا الموضوع الجميل.
وإذ نتكلم عن الحكمة في الشعر فلا بد من ذكر المتنبي، وكنتَ -باركك الله- قد ذكرت بعضاً من أبياته وهي (وإذا كانت النفوس ... ) (ما كل ما يتمناه المرء ... ) وكذلك بعض أبياتك للإمام الشافعي (تموت الأسد في الغابات .. ) (ضاقت فلما استحكمت ... )
ونجد أبياتاً تحمل معاني حكميّة ورد ذكرها في أبياتك، وسأذكر بعضها لإثراء المعاني وإبراز وجوهٍ أخرى لها.
ففي البيت (حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه & والقوم أعداء له وخصوم)
لك قول مروان بن أبي حفصة: ما ضَرَّني حَسَدُ اللِّئامِ وَلمْ يَزَلْ & ذُو الفَضْلِ يَحْسُدُهُ ذَوُو التَّقْصير
وأبو تمام: لَقَدْ آسَفَ الأعْداءَ فَضْلُ ابنِ يِوسفٍ & وَذُو النَّقْصِ في الدُّنيا بذي الفضل مولَعُ
وقول المتنبي من قصيدة (لكِ يا منازلٌ)
وإذا أَتَتْك مَذَمَّتي من ناقصٍ & فهي الشهادَةُ لي بأَنِّي كامِلُ
-
(وإذا كانت النفوس كبارا & ًتعبت في مرادها الأجسام)
لَحَى اللُه ذي الدُنيا مُناخًا لِراكِبٍ & فكُلُّ بَعِيدِ الهَمِّ فيها مُعذَّبُ [المتنبي]
-
(وليس يصح في الإفهام شيء & إذا احتاج النهار إلى دليل)
وإذا خَفيتُ على الغَبِيِّ فَعاذِرٌ & أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْياءُ [المتنبي]
وقد بَهَرْت فما أخْفَى على أحَدٍ & إلا على أكْمَهِ لا يعْرِف القَمَرَا
-
وهنا أضيف بعض الأبيات الحكميّة الجديدة:
جَمَح الزّمانُ فلا لَذيذٌ خالِصٌ & مِما يَشوبُ ولا سرُورٌ كاملُ [المتنبي]
تدُسُّ إلى العطّار سِلعةً بيتِها & ولن يصلحَ العطَّارُ ما أفسد الدهرُ [أي ما انكسر ليس له شَعبٌ وما انفتقَ ليس له رَتقٌ]
وشكراً.
¥