[التقعر في الكلام ((قصص عن النحويين)) والتعليق عليها ومناقشتها والدعوة مفتوحة للجميع]
ـ[قريع دهره]ــــــــ[28 - 08 - 2004, 01:30 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته: D
التقعر في الكلام: هو استعمال الكلمات الصعبة والغريبة والجلف من الألفاظ
وسوف أسرد لكم بعض القصص وهي من الطرافة والدعابة حيث تستمعون بقراءتها بإذن الله
كان رجل من التجار له ولد يتقعر في كلامه، ويستعمل الغريب؛ فجفاه أبوه استثقالاً له وتبرماً به، ومما كان يأتي به، فاعتل أبوه علةً شديدة أشرف منها على الموت. فقال: أشتهي أن أرى ولدي، فأحضروهم بين يديه وأخر هذا ثم أخر حتى لم يبق سواه، فقالوا له: ندعو لك بأخينا فلان ? فقال: هو والله يقتلني بكلامه، فقالوا: قد ضمن ألا يتكلم بشيء تكرهه؛ فأذن لهم. فلما دخل قال: السلام عليك يا أبت، قل أشهد أن لا إله إلا الله، وإن شئت قل أشهد أن لا إله إلا الله؛ فقد قال الفراء: كلاهما جائز، والأولى أحب إلى سيبويه. والله يا أبتي ما شغلني غير أبي علي، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس وأعدس، وأرزز وأوزز، وسكبج وسبج، وزربج وطبهج، وأبصل وأمصل، ودجدج وافلوذج ولوزج.
فصاح أبوه العليل: السلاح السلاح، صيحوا لي بجارنا الشماس لأوصيه أن يدفنني مع النصارى وأستريح من كلام هذا البندق.
وهاج بأبي علقمة النحوي دم فأتوه بحجام؛ فقال له: اشدد قصب المحاجم، وأرهف ظبات المشارط، وأسرع الوضع، وعجل النزع، وليكن شرطك وخزاً، ومصك نهزاً، ولا تكرهن أبياً، ولا تردن أتياً.
فقال الحجام: ابعث خلفي عمرو بن معديكرب، وأما أنا فلا طاقة لي بالحرب.
وهاج به مرار فسقط فأقبل قوم يعضون إبهامه، ويؤذنون في أذنه؛ فقام من غمرات غشيته، فقال: ما لكم تكأكأتم علي كتكأكئكم على ذي جنة؛ افرنقعوا عني. فقال بعضهم: اتركوه فإن جنيته تتكلم بالهندية.
وقال أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن اليتيم: كنت أماشي أبا جعفر بن النحاس حتى وقفنا على بائع تمر، فقال له أبو جعفر: كيف تبيعني ? قال: ثلاثة ونص بدرهم. قال له: قل ثلاثة ونصف بدرهم. قال: ثلاثة ونصف بدرهم. فقال له: قل ثلاثة ونصف بالكسر، فضجر وقال: ونصف، أفرغ لسانك فنحن في بيع وشراء لسنا في نحو. قال: فاجعله أربعة ? قال: أفعل يا بغيض، فوزن له بدرهم؛ فقال له أبو جعفر: أدر الصنجة من الكفة إلى الكفة، فقال: أنا أعرف ابن النحاس فإنه أحمقكم، قال ابن اليتيم فقلت له: أبيت أن تنصرف إلا مصفوعاً.
وكان أبو العباس مليح الشعر وهو القائل:
لا لأني أنساك أُكثر ذكرا =ك ولكن بذاك يجري لساني
أنت في القلب والجوانح والرو = ح وأنت المنى وأنت الأماني
كل عضوٍ منّي يراك من الشو = ق بعينٍ غنيةٍ عن عياني
ودخل بستان حسين بن الماذرائي فعلق بثوبه غصن ورد فقال:
علق الورد بي وقال إلىأي = ن وعندي روائح الأحباب
قلت آليت لا أشمّك حتّى = أتروّى من الثنايا العذاب
وقال: يا زائري في ظلمة ال= ليل البهيم على وجل
حافٍ وقد جعل القنا = ع على النهار من الخجل
هلاّ انتعلت بوجنت = يّ فكان يضرب بي المثل
سبحان من جعل الخدو = د عذاب قلبي والمقل
: D أتمنى والله أن تكونوا استمتعتوا بهذه القصص الطريفة
والفائدة من الموضوع
أن استمعال الغريب والألفاظ الصعبة والمبهمة أمام الناس غير محبوب وغير مرغوب عند أكثر شريحة المجتمع
حتى لا تصعب على الجالس أو المحاور بهذه الألفاظ وتكرهه في اللغة وتبغضها لديه
لذلك كانوا النحويين غير مرغوبين فيهم في أكثر حياتهم لأن لا هم لهم الإ الألفاظ والتدقيقات اللغوية وهو أكبر همهم
ونسوا أن ذلك ينفر عنهم
ولا أستغرب أن الطلاب في المدارس لا يحبون مادة اللغة العربية ويستصعبونها .. والسبب بسيط جدا
أن المدرسين يكونون صارمين ولا يهمهم الإ الدرس والنحو .. ونسوا الأشعار والقصص والسير وغيره من فروع اللغة العربية
ودعوني أن أقول لكم
ماهي علوم اللغة العربية؟؟
علوم الأدب ثمانية:
النحو و اللغة والتصريف و العروض و القوافي و صنعة الشعر وأخبار العرب وأنسابهم
وأحلق علمين أيضا وهو علم الجدل وعلم أصول النحو فيعرف به القياس وتركيبه وأقسامه من قياس العلة وقياس الشبه وقياس الطراد إلى غير ذلك ((مثل علم القياس في الفقه))
الذي أريد أن أصل له
لماذا لم يدرسوا الطلاب علم الأدب لماذا لا نضع القصص لهم والأخبار و مجرى الأمثال
لماذا كتاب القراءة لدى طلاب الإبتدائي أغلب دروسه عن مملكتنا الحبيبة والزراعة والعيد وذهبت أسماء وجاء أحمد
لماذا لا نقول لهم بعض القصص التاريخة
لماذا أولادنا لا يعرفون الزير سالم الا من خلال سلوم حداد والمسلسل
وإلاااااااا
حرب دارت أربعين سنة وتعتبر من أغرب القصص الا من خلال المسلسل
وتجد رجال كبارا أيضا لا يعرفونها
لماذا تعلمينا لا يثقف الطالب في اللغة؟؟
نعلمهم فقط الفعل والفاعل والمفعول به في الإبتدائي والمتوسط والثانوي
ولا نعطيهم قصصا عن مجالس المبرد وابن دريد ولا نعطيهم بعض دروس ثعلب!!
والناتج الطالب يكره النحو ويكره اللغة العربية برمتها ظناً أن اللغة العربية كلها والأدب العربي على هذا النحو
نعم نريد ان نعلم أطفالنا وطلابنا كيف يكتبون جملة ولكن هل يكون على حساب أدبنا الجميل؟؟
وأعطيكم شيئا اخر أيضا
علم الأنساب
كانوا قديما يعرفون نسب الرجل الى أن يصل إلى جده الأكبر وإلى قبيلته الأم
منهم الكلبي وخلف الأحمر والأصمعي وأبو عمرو بن العلاء و الجاحظ
كانوا يعرفون أب الشاعر ونسبه ومن أبيه ونسبه من أمه ويعده
ولكن
لماذا نسينا هذا العلم وتغافلنا عنه وصار همنا الأكبر هو النحو؟؟!!
أنا أتمنى أن يكون نقاش هادىء ومريح وممتع ويكون مفيد ونخرج بفائدة من الموضوع
وتحية لكم يا أدباء الفصيح
اخوكم
قريع دهره
¥