فلا تَاْمَنْ سؤالَ اللهِ عنه &بتوبيخٍ: عَلِمْت
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[31 - 12 - 2004, 03:12 م]ـ
قال أبو إسحاق الإلبيري رحمه الله:
أبا بكرٍ دعوتك لو أجبتا إلى ما فيه حظّك إن عقلتا
إلى علمٍ تكون به إمامًا مطاعًا إن نَهَيْتَ وإن أمَرْتا
وتجلو ما بعينك من عشاها وتَهديكَ السَّبيل إذا ضللتا
وتحمل منه في ناديك تاجًا ويكسوك الجمالَ إذا اغتربتا
يَنالكَ نَفْعه مادمت حيًا وَيَبْقى ذخره لكَ إن ذَهَبتا
هو العَضب المهنَّد ليس ينبو تصيب به مَقَاتل من ضربتا
وكنزٌ لا تخاف عليه لصًا خَفِيفَ الْحَملِ يوجد حيث كنتا
يزيد بكثرة الإنفاق منه وَيَنْقص أن به كفًّا شددتا
فلو قد ذقْت من حَلْواه طعمًا لآثرت التعلّم واجتهدتا
ولم يَشغلكَ عنه هَوًى مطاعٌ ولا دنيا بزخْرفِها فتنْتا
ولا ألهاك عنه أنيق روض ولا خِدرٌ بِرَبْرَبِهِ كَلِفْتا
فَقوت الرّوح أَرْواح المعاني وليسَ بأن طَعِمتَ وأن شَرِبتا
فواظِبْه وخذ بالْجِدِّ فيهِ فإنْ أعطاكه الله أخَذتا
وإن أتِيْتَ فِيهِ طَويلَ باعٍ وقَالَ النَّاس إنَّك قد سَبقتا
فلا تَاْمَنْ سؤالَ اللهِ عنه بتوبيخٍ: عَلِمْتَ فهل عَمِلْتا؟
فَرأْس العِلمِ تَقوى اللهِ حقًّا ولَيسَ بأن يقال: لقد رَأستا
وضافي ثَوبِكَ الإحسان لاأن ترى ثَوبَ الإساءَةِ قد لَبِسْتا
إذا مالَمْ يِفدْكَ العِلم خيرًا فَخَيْرٌ منه أنْ لو قَدْ جَهِلْتا
وإِنْ ألقَاك فَهْمكَ في مَهاوٍ فليتَك ثمَّ لَيْتَكَ! - ما فَهِمتا
سَتَجْني منْ ثِمارِ العَجْزِ جَهْلاً وتَصْغر في العيونِ إذا كَبرتا
وتفقَد إن جهلتَ وأنتَ باقٍ وتوجَد إن عَلِمْتَ وقَدْ فقِدْتا
وتَذكر قَوْلَتي لكَ بعدَ حِيْنٍ وتَغْبِطها إذا عَنْها شغِلتا
لَسَوف تَعَضّ من نَدَمٍ عَلَيْها وما تغني النَّدامَة إنْ نَدِمْتا
إذا أَبْصَرتَ صَحْبَكَ في سَماءٍ قد ارتَفَعوا عَلَيْكَ وقد سَفَلْتا
فَراجِعْها وَدَعْ عَنكَ الْهوَيْنى فما بالبطءِ تدْرِك ما طَلَبْتا
ولا تَحْفِلْ بمالِكَ والْه عنه فليسَ المال لإلاَّ ما عَلِمتا
وليسَ لجاهِلٍ في النَّاَسِ معنًى ولو ملْك العِراقِ له تأَتَّى
سَيَنطِق عَنْكَ عِلمكَ في نَدِيٍّ ويكتَب عَنكَ يَومًا إن كَتبتا
وما يغنيكَ تشييد المباني إذا بالجهلِ نَسَكَ قَد هَدَمتا
جَعَلْتَ المالَ فوقَ العِلمِ جَهلاً لَعَمْركَ في القضِيَّة ما عَدَلتا
وبَينَهما بِنَصِّ الوَحِي بَوْنٌ سَتَعْلَمه إذا طه قرأْتا
لَئِنْ رَفَعَ الغنيّ لواءَ مالٍ لأَنْتَ لواءَ عِلْمِكَ قد رَفَعتا
وإنْ جلس الغنيّ على الحَشايا لأَنْتَ عَلى الكواكِبِ قد جَلَسْتَا
وإن ركبَ الجِيادَ مسَوَّماتٍ لأَنْتَ مناهِجَ التَّقْوى ركِبْتا
ومَهما افتَضَّ أبْكَارَ الغَواني فكَمْ بِكْرٍ منَ الحِكَم افتَضَضتا
وليسَ يَضرّكَ الإقتار شَيئًا إذا ما أنتَ ربَّكَ قَد عَرَفتا
فَماذا عِندَه لَكَ منْ جميلٍ إذا بِفِناءِ طاعَتِهِ أَنَخْتا
فقابِل بالقَبولِ صَحيحَ نصحي فإن أعرَضتَ عنه فقد خَسرتا
وإنْ راعَيْتَه قولاً وفِعْلاً وتاجَرْتَ الإله بهِ رَبِحْتا
ـ[أبو سارة]ــــــــ[01 - 01 - 2005, 05:18 ص]ـ
شكرا لك أخي أبا أيمن على هذا النقل
وهذه القصيدة لأبي إسحاق الألبيري الأندلسي المتوفى سنة 1067هـ، يحث فيه ولده على طلب العلم، ومطلعها:
تفت فؤادك الأيام فتا ... وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق ... ألا ياصاح أنت أريد أنتَ
وعندي نسخة مرفقة مع كتاب شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، ولكن تختلف كثير من كلماتها عن القصيدة التي تفضلت بنقلها0
ولعلي أدرجها هنا كاملة، أو أعدل ماكتبتَ إن حظيتُ بمتسع من الوقت0
شكرا لك أخي الكريم على مشاركتك، ودمت أخا عزيزا0
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[02 - 01 - 2005, 01:19 م]ـ
جزى الله أستاذنا الحبيب أبا سارة خير الجزاء على هذا المرور الطيب
و أنا في انتظار تصويبكم لكلمات القصيدة
و لكم وافر الشكر
ـ[أبوعبدالله الغامدي]ــــــــ[28 - 01 - 2005, 08:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تفت فؤادك الأيام فتا = وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق =ألا يا صاح أنت أريد أنتا
أراك تحب عرسا ذات خدر= أبتَّ طلاقها الأكياس بتا
تنام الدهر ويحك في غطيط = بها حتى إذا مت انتبهتا
¥