تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 04:42 ص]ـ

الماء ألين من القول، والقلب أقسى من الحجر،

وقد يثلم الماء الحجر؛ إذا كثر انحداره عليه

ـ[أم أسامة]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 06:37 ص]ـ

عوداً حميداً دكتور مروان ...

حمد لله على سلامتك ...

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 08:40 ص]ـ

عوداً حميداً دكتور مروان ...

حمد لله على سلامتك ...

شكرا لك أيتها الأخت الكريمة الفاضلة

وبارك الله فيك

وأحسن إليك

وكل عام وأنتم بكلّ خير

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 04:32 ص]ـ

كفاك من عقلك؛ ما أوضح لك سبل غيك من رشدك

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 12:04 ص]ـ

المَجلِسانِ عَلى التَميِيزِ بَينَهُما = مُقابِلانِ وَلَكِن أَحسَنا الأَدَبا

إِذا صَعِدتَ إِلى ذا مالَ ذا رَهَباً = وَإِن صَعِدتَ إِلى ذا مالَ ذا رَهَبا

فَلِم يَهابُكَ مالا حِسَّ يَردَعُهُ = إِنّي لأُنصِرُ مِن شَأنَيهِما عَجَبا

المتنبي

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 04:34 ص]ـ

أجهل الناس من ترك العمل بما يعلم ,

وأعلم الناس من عمل بما يعلم،

وأفضل الناس أخشعهم لله تعالى

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 10:42 م]ـ

العيون الجائعة أشد ضراوة من البطون الجائعة، هذه إذا شبعت اكتفت وتلك كلما أكلت جاعت

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 10:55 ص]ـ

نور العقل يضيء في ليل الهوى؛ فتلوح جادة الصواب،

فتلمح البصيرة في ذلك النور، عواقب الأمور

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 12:23 ص]ـ

تمشى الباطل مع الحق يوماً

قال الباطل: أنا أعلى منك رأساً

قال الحق: أنا أثبت منك قدماً

قال الباطل: أنا أقوى منك

قال الحق: أنا أبقى منك

قال الباطل: أنا معي الأقوياء المترفون

قال الحق: وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون

قال الباطل: أستطيع أن أقتلك الآن

قال الحق: ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 04:38 ص]ـ

ليس العاقل الذي إذا وقع في الأمر احتال له؛

ولكن العاقل يحتال للأمر، حتى لا يقع فيه

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 04:59 ص]ـ

اتفق كثير من الحكماء على تعريف الجهل فقالوا:

الجهل مطية من ركبها ضلّ , ومن صحبها زلّ!!!

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 10:13 م]ـ

ووقف حكيم بباب بعض الملوك، فحجب فتلطف برقعة أوصلها إليه.

وكتب فيها هذا البيت:

ألم تر أن الفقر يرجى له الغنى = وأن الغني يخشى عليه من الفقر

ويقال:

ألم تر أن الفقر يرجى له الغنى = وأن الغني يخشى عليه من الكفر

ـ[عفاف صادق]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 10:45 م]ـ

يعيش المرء ما استحيا بخيرٍ = و يبقى العود ما بقي اللحاءُ

أبو تمام

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 05:34 ص]ـ

مَتى أَتَبَغّى النِصفَ مِن قَلبِ صاحِبٍ = إِذا لَم يَكُن قَلبي شَفيقاً عَلى قَلبي

فَمَن ماتَ مِن حُبٍّ فَإِنّي مَيِّتٌ = لَئِن دامَ ذا مِن شِدَّةِ البُغضِ لِلحُبِّ

ـ[فائق الغندور]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 11:54 م]ـ

من الاصمعيات

ينفَعُ الطِيِّبُ القليلُ مِن الرِزْ = قِ ولا ينفَعُ الكثيرُ الخَبِيثُ

وأتتنِي الأنباءُ عَنْ مُلكِ داوو = دَ فَقَرَّتْ عينِي بِهِ ورَضيتُ

ليسَ يُعطي القَويُّ فضلاً مِنَ الرِزْ = قِ ولا يُحرَمُ الضعيفُ الخَتِيتُ

بلْ لكُلٍّ مِنْ رِزقهِ مَا قَضَى = اللهُ ولوْ حكَّ أنفَهُ المُستميتُ

.

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 05:13 ص]ـ

الطموح:

إِذا مَا طَمحْتُ إلى غايةٍ = رَكِبتُ المنى ونَسيتُ الحَذرْ

ولم أتجنَّبْ وُعورَ الشِّعابِ = ولا كُبَّةَ اللَّهَبِ المُستَعِرْ

ومن لا يحبُّ صُعودَ الجبالِ = يَعِشْ أبَدَ الدَّهرِ بَيْنَ الحُفَرْ

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 05:02 ص]ـ

أهميّة المبدأ:

القضاء على العدو، ليس بإعدامه؛

وإنما بإبطال مبدئه!!

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 05:23 ص]ـ

ومن الحكم المليحة، قول المجرب المجهول:

ونديمٍ .. إذا أنت نادمته، نديمَه = ونديمٍ .. إذا أنت نادمته، تندم! ْ

ـ[أنين الصمت]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 12:52 م]ـ

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباءَ محمول

بردة / لامية كعب بن زهير

*******

لكل شيء إذا ماتم نقصان فلا يغرّ بطيب العيش إنسان

أبو تمام (حبيب بن أوس الطائي)

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 02:02 م]ـ

كلما خبت جذوة الهمة في فؤادك،

وكسفت شمس العزيمة؛

تذكر قول الله عزّوجلّ:

(هم درجات عند الله)

فبقدر ما نعمل .. بقدر ما نرقى

ـ[عبادي27]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 03:00 م]ـ

من قصيدة أبو ذؤيب الهذلي:

ولقد أرى أنَّ البكاء سفاهةٌ

ولسوف يولع بالبكا مَنْ يُفجع

ويقول أيضاً:

وليَأتينّ عَلَيْكَ يومٌ مَرّةً

يُبكَى عَلَيْكَ، مُقنّعاً لاَ تَسْمَعُ

والنَّفسُ رَاغِبةٌ إذا رغبّتَهَا

وإذا تُردُّ إلى قليلٍ تَقْنَعُ

كمْ مِن جميعي الشّمْلِ مُلْتئمي الهَؤى

كَانُوا بَعَيْشٍ نَاعِمٍ فَتَصَدَّعُوا

فَلئِنْ بهم فَجَعَ الزّمَان وَريْبُه

إني بأهْلِ مَوَدّتِي لمُفجَّع

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير