تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[08 - 01 - 2005, 08:48 ص]ـ

الأستاذة الفاضلة: سمط اللآلئ

جزاك الله خيرا و بارك فيك.

ـ[سمط اللآلئ]ــــــــ[08 - 01 - 2005, 10:21 م]ـ

* سيبويه:

لقب إمام النحو، وهو لفظ فارسي معناه: رائحة التفاح؛ قيل: كانت أمه ترقصه بذلك في صغره، وقيل: كان من يلقاه لا يزال يَشَمُّ منه رائحة الطِّيب، فسمي بذلك، وقيل: كان يعتاد شم التفاح، وقيل: لقب بذلك للطافته، لأن التفاح من لطيف الفواكه.

* قُطْرُب:

لازم سيبويه، وكان يدلج إليه فإذا خرج رآه على بابه، فقال له: ما أنت إلا قطرب ليل؛ فلقب به.

(والقطرب: دويبة لا تستريح نهارها سعيا).

* المبرِّد:

قال السيرافي: لما صنف المازني كتابه " الألف واللام " سأل سأل المبرِّد عن دقيقه وعويصه فأجابه بأحسن جواب، فقال له: قم فأنت المبرِّد (بكسر الراء) أي: المثبِت للحق؛ فغيره الكوفيون، وفتحوا الراء.

* نِفْطويه:

اسمه إبراهيم بن محمد بن عرفة، لقب بذلك تشبيها بالنِّفْط لدمامته وأدمته، وجعل على مثال سيبويه في النحو إليه.

* النبَّاح:

كان أبو عمر الجرمي يلقب " النبَّاح " لكثرة مناظرته في النحو وصياحه.

* معاذ الهرّاء:

قيل له ذلك، لأنه كان يبيع الثياب الهَرَوية.

المرجع: المُزْهِر للسيوطي: (2/ 426 ـ 429).

ـ[ابن هشام]ــــــــ[23 - 01 - 2005, 10:45 ص]ـ

أشكر الأخت الكريمة الأديبة عاشقة لغة الضاد على أفكارها المتميزة وجهودها الواضحة في الرقي بالمنتدى بارك الله فيها.

هذه الفكرة التي طرحتها أختي الكريمة فكرة موفقة، وقد خطرت للدكتور سامي مكي العاني قديماً، فصنف كتابه القيم:

معجم ألقاب الشعراء

وقد أصدره عام 1390 هـ تقريباً في المجمع العلمي العراقي، ثم أعاد نشره عام 1402هـ. وطبعته مكتبة الفلاح بدبي - الإمارات، وهذه الطبعة هي التي أصفها هنا، وتقع في مجلد واحد - أومجلدة واحدة كما يحب بعضهم أن يقول - في 324 صفحة من القطع العادي.وقد استدرك فيها الكثير مما فاته في النشرة الأولى. وقد اشتمل كتابه أو معجمه على ما ورد في كتب ألقاب الشعراء التي تقدمته وهي كثيرة. وقد رتب الألقاب ترتيباً هجائياً وصنع له عدداً من الفهارس وهومن أفضل الكتب التي اطلعت عليها في هذا الموضوع.

ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[23 - 01 - 2005, 03:37 م]ـ

لك التحية و الشكر الجزيل أخي ابن هشام على هذه المعلومات المثمرة، و جزاك الله خيرا.

ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[09 - 05 - 2005, 10:48 م]ـ

ألا يستحق الرفع .. ؟!!

ـ[باوزير]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 07:27 م]ـ

السلام عليكم

أجو أن تسمحوا بالدخول بينكم كمشارك وإن لم أبلغ مبلغكم مع الشكر والتقدير لمن كان سببا في هذه الفوائد الغزيرة:

1) مسكين الدارمي:

اسمه ربيعه بن عامر.

سبب التسمية قوله في شعر يصف فيه نفسه:

أنا مسكين لمن أنكرني= ولمن يعرفني جد نطق

لا أبيع الناس عرضي إنني = لو أبيع الناس عرضي لنفق

وكان يقول بعدما سمي مسكينا:

إن أدع مسكينا فليس بمنكر = وهل تنكرن الشمس ذر شعاعها

لعمرك ما الأسماء إلا علامة = منار ومن خير المنار ارتفاعها

وقال:

وسميت مسكينا وكانت لجاجة = وإني لمسكين إلى الله راغب

،،،،

2) ذو العيال:

لا يعرف إلا بهذا الاسم وسببه قوله في شعره:

ومن يكن مثلي ذا عيال ومقترا = من المال يطرح نفسه كل مطرح

ليبلغ عذرا أو يصيب رغيبة = ومبلغ نفس عذرها مثل منجح

،،،

3) الممزَّق.

اسمه شاس بن نهار.

سبب التسمية قوله:

فإن أك مأكولا فكن خير اكلي = وإلا فأدركني ولما أمزق

،،،

4) عائد الكلب:

اسمه عبدالله بن مصعب.

سبب ذلك قوله:

مالي مرضت ولم يعدني عائد = منكم ويمرض كلبكم فأعودُ

،،،

5) تأبط شرا.

اسمه ثابت بن جابر بن سفيان.

لهذا اللقب قصص كثيرة.

ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 08:29 م]ـ

حيهلا بـ" باوزير "

سبق و قلتُ لكَ حضوركَ مشرقٌ و ها أنا ذا أكررها ههنا ..

حضوركَ مشرقٌ و مثمرٌ ...

أستاذي الفاضل أشكر لكَ هذا الحضور القوي رغم حداثتكَ في الفصيح ..

و أشكر لكَ مشاركتكَ هنا ..

تحيةٌ ..

ـ[باوزير]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 11:21 م]ـ

جزاكِ الله خيرا.

إنكِ من يستحق الثناء والشكر لأنكِ سبب هذه الفوائد التي جُمعت هنا.

وأستدرك هنا على نفسي فأقول: بعض من ذكرتهم قد سبق ذكرهم وسبب ذلك غفلتي.

وأما سبب تسمية (تأبط شرا) بهذا فلا أعرف إلا قصة واحدة تقول:

إن أمه قالت له يوما: ألا ترى غلمان الحي يجتنون لأهليهم الكمأة فيروحون بها؟

فقال لها: أعطني جرابك حتى أجتني لك فيه فأعطته.

فملأه بالأفاعي وعاد به إليها وألقاه بين يديها ففتحته فتساعت الحيات في بيتها فوثبت الأم وخرجت مذعورة فقال لها نساء الحي: ماذا أتاك به ثابت؟

فقالت: أتاني بأفاعي في جراب.

قلن: كيف حملها؟

قالت: تأبطها.

قلن: لقد تأبط شرا.

فلزمه هذا اللقب.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير