ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[11 Nov 2007, 04:43 م]ـ
[1]
ملاحظات في التعشير و العدد بالمصحف الهدية
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول اللهمقدمة:
أهم نتيجة معلنة بعد دراسة أولية لعلامات التعشير في المصحف الهدية، و التمثيل و الإستشهاد بما ورد منها في سورة {العلق}، كانت معرفة و تعريف العدد المعتمد في عد آيات المصحف و وضع علامات التعشير بينها: و هو العدد المكي ...
و إليكم المزيد من الإستشهادات العلمية المؤكدة لصحة ذلكم الإستنتاج، في دراسات خاصة لعدد الآي بالسور التالية ...
علامات التعشير و تحديد العدد:
السورالتي من المنتظر أن توجد بين آياتها علامة تعشير واحدة على الأقل، أو أكثر من علامة واحدة، هي السورالتي فيها عشر آيات فما فوق ... و آخرها هذه الآيات في لائحة السور بالمصاحف هي السورة 101 {القارعة} ...
ـ سورة 101 {القارعة}:
إتفق العادون على أن عدد آيات سورة 101 {القارعة} هو عشر آيات [10] عند المدنيين و المكي، و إحدى عشرة آية [11] عند لكوفي ...
و بالنظر تحت السطر الأول بالصفحة اليسرى في الصورة 2، الخاصة بسورة القارعة: نجد علامة التعشير بعد الآية العاشرة {نار حامية} ...
و لو كان العدد المتبع هوالكوفي، للزم وضع علامة العشير، و بعدها الآية رقم [11] في العدد ...
ـ سورة 92 {الليل}:
عدد آي السورة في الأعداد الستة، بالإجماع و بغير خلاف، هو إحدى و عشرون آية [21]:
و بالنظر في الصورة 1 الخاصة بالسورة، نجد علامة التعشير الأولى في آخر السطر الثالث بالصفحة اليسرى، على رأس الآية العاشرة {فسنيسره للعسرى} ... و توجد العلامة الثانية للتعشير، وسط السطر الخمس بالصفحة اليمنى من الصورة 2 للسورة، على رأس الآية [20] {إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى}، و بعدها آية واحدة هي {و لسوف يرضى}.
ـ سورة 93 {الضحى}:
عدد آي السورة في الآعداد الستة، بالإجماع و بغير خلاف، هو إحدى عشرة آية [11].
و بالنظر في الصورة 1 الخاصة بالآية، نجد علامة التعشير الوحيدة بها في آخر السطر العاشر بالصفة اليسرى للصورة، على رأس الآية العاشرة {و أما السائل فلا تنهر}، و بعدها آية واحدة هي {و أما بنعمة ربك فحدث} ...
ـ سورة 100 {العاديات}:
إتفق أصحاب العدد على أن عدد آي سورة {العاديات} هو إحدى عشرة آية في الأعداد الستة، بالإجماع و بغير خلاف ...
و هذا يعني، أن علامة التعشير الوحيدة فيها ستكون على راس الآية العاشرة، و سيبقى بعدها آية واحدة ...
و إذا نظرنا إلى الصورة 1 الخاصة بالعاديات، نجد فعلا بأن علامة التعشير الوحيدة بالسورة موجودة على رأس الآية العاشرة، و هي {و حصل ما في الصدور}، و بعدها آية {إن ربهم بهم يومئذ لخبير} .......
و الملاحظ شبه علامة للتعشير في السطر الفاصل بين السورتين و هي مجرد زخرفة و تزيين ... و الله أعلم.
تنبيه:
أود أن أثير الإنتباه إلى أن هذه القاعدة ـ ككل القواعد ـ لها استثناءات في التطبيق الفعلي في صفحات المصحف الهدية هذا ... فما أكثر المواضع التي لم توضع فيها علامة التعشير، و كان من المفروض أن توضع فيها ... و سيأتي ذكر أمثلة كثيرة و كثيرة جدا في هذا الشأن ...
و الكمال لله وحده ...
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[12 Nov 2007, 03:47 م]ـ
[2]
ملاحظات في العدد المكي بالمصحف الهدية
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
تقديم:
هذا دليل آخر، و الله أعلم، على أن العدد المتبع في عد آي المصحف الهدية هو " العدد المكي " ... و الشاهد هو دراسة عدد آي سورة {المجادلة} ...
عدد آي سورة المعادلة في علم العدد:
قال الداني في كتابه " البيان ":
{و هي إحدى و عشرون آية في " المدني الأخير " و " المكي "، و اثنتان و عشرون في عدد الباقين]
و اختلافها آية {اولئك في الأذلين}: لم يعدها المدني الأخير و المكي، و عدها الباقون ... [ص: 242] ... / ...
و قول الداني يوافق أقوال الأئمة المراجع المعتمدين في دراستي هذه: الطبرسي و السخاوي و السيوطي و المخللاتي ... رحمهم الله و غفرلنا و لهم.
¥