ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[31 Oct 2007, 07:36 م]ـ
هذا الموضوع يعد نواةً لوثيقة عمل بحثية في غاية الجودة لما يثيره من الأسئلة الدقيقة التي ينبني عليها أمر إعادة النظر في موضوع تقويم الكتب والبحوث الإسلامية، وفي ظني أن ما طرحه الأستاذ المبدع محمد بن جماعة من أسئلة لو استثمر على وجهه في مراكز البحوث لعاد بأحسن عائدة على مسألة التقويم العلمي للمؤلفات والبحوث.
وبهذه المناسبة أود الإشارة إلى أن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ستعقد ندوة علمية تحت عنوان: (التحكيم العلمي: أحكام موضوعية أم رؤى ذاتية) وهو موضوع وثيق الصلة بموضوعنا هذا ...
...
أما مناقشة هذا الموضوع مناقشة علمية هادئة فكل سؤال من الأسئلة المطروحة جدير بموضوع مستقل لنقاشه، وعسى أن يأخذ حظه من الوقت والتأمل، وتتعاون وتتعاضد عقول الزملاء الباحثين في الملتقى للحوار حوله والكتابة فيه، وأكرر شكري للزميل العزيز الأستاذ محمد بن جماعة على طرحه الذي يثري الملتقى دوماً في جوانبه العلمية والتقنية والإدارية زاده الله توفيقاً، ونفع به أينما كان، حيث يصلنا بره ونفعه وهو في أوتاوا بكندا وبيننا وبينه مسافات قربها الدين والتقنية فالحمد لله رب العالمين حمداً يملأ ما بين السماء والأرض.
أخي الحبيب د. عبد الرحمن،
لا تدرك مقدار سعادتي بتسجيلي في منتداكم. وأرجو أن تقبل اعتذاري عما وعدتك به (أنت ود. مساعد الطيار) عندما طلبت الإذن بتسجيلي، حيث قلت إنني لن أثقل عليكم في هذا المنتدى بالمشاركات.
وبخصوص المؤتمر المذكور، ليتكم تسعون للحصول على ورقاته وإفادتنا بها.
كما أرجو أن يلقى هذا الموضوع الاهتمام المأمول، ليقيني بفوائده.
ـ[الكشاف]ــــــــ[04 Nov 2007, 05:58 ص]ـ
موضوع قيم حقاً.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[04 Nov 2007, 07:40 ص]ـ
ما زلت أتطلع للاستفادة منكم في هذا الموضوع، وأرجو أن يكون هذا السكوت ناتجا عن التفكير والتأمل أو الانشغال بمهام أخرى.
والله الموفق.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[05 Nov 2007, 11:36 م]ـ
أضيف بعض الأفكار في هذا العرض غير المرتب:
فقد عدت لتصفح تقرير التنمية العربي، المخصص لموضوع (مجتمع المعرفة) على هذا الرابط ( http://www.un.org/arabic/esa/rbas/ahdr2003/contents.htm)، فوجدت بعض العبارات والإحصائيات التي تستدعي التأمل وربطها بواقع البحث والكتابة في مجال علوم الدين، أسوقها هنا:
1 - إن نفع المعرفة لا يتوقف على مضمونها المجرد، وإنما على مدى إسهام هذا المضمون في إيجاد حلول لقضايا يجري الاهتمام بها في مجتمع معين وفي وقت معين.
2 - عبارة أخرى وردت في التقرير على لسان د. أدوارد سعيد: لا نريد المعرفة كمنتج أو سلعة، ولا نريدها كعملية إصلاح تعني مكتبات أكثر أو عدد أكبر من الحواسيب فقط. المعرفة التي نريد تختلف نوعيا، وتقوم على الفهم عوضا عن السلطة، والتكرار غير الناقد، أو الإنتاج الآلي.
3 - التعلم الجمعي سبيل تنمية رأس المال المعرفي
4 - البشر هم صانعو المعرفة، ولكنهم أيضا صنيعتها
هذه العبارة من أكثر العبارات جلدا للذات، وحري بنا دراسة الجزء الثاني منها، لمعرفة دور العلماء في تردي واقعنا الراهن. وفي تقديري: من الضروري الاعتراف بذلك كشرط أول للخروج من أزمتنا.
5 - إن المجتمع الذي لا يكافئ، بشكل واضح، اكتساب المعرفة وتوظيفها، من خلال التعليم والتعلم والبحث والتطوير التقاني وجميع صنوف التعبير الأدبي والفني، إنما يحكم على نفسه بتردي المعرفة.
6 - ينطوي ترك منظومة اكتساب المعرفة لحافز الربح على خطر قلة إنتاج المعرفة، وحرمان الأضعف اجتماعيا من امتلاكها
7 - يتطلب تحويل الثروة المعرفية إلى رأس مال معرفي وتوظيف رأس المال المعرفي بكفاءة في إنتاج معارف جديدة، عمليتين مجتمعيتين مترابطتين: محور الأولى نشر المعرفة المتاحة، بينما تنصب الثانية على العمليات المباشرة لإنتاج معارف جديدة في مجالات المعرفة جميعها
8 - يعد السياق التنظيمي لنشر المعرفة وإنتاجها أحد أهم محددات إقامة مجتمع المعرفة.
9 - تقوم في اللحظة التاريخية الراهنة معوقات مجتمعية تؤدي إلى الإحجام عن إنتاج المعرفة
¥