ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[27 Sep 2003, 07:10 ص]ـ
شكر الله لكما وبارك فيكما. وأتفق معكما فيما ذكرتما جزاكما الله خيراً.
وقد وقعت أخطاء في ما كتبته في المشاركة رقم (1) بسبب العجلة والجهل بجوانب الموضوع كما ينبغي حين كتابته قبل مدة، وعدم مراجعته قبل نشره، والصحيح أن المذموم والمعارض هو التكلف والتعسف في تطلب المناسبات بين السور والآيات، حيث إن هناك فريقاً من القائلين بعلم المناسبات يرون أنه يوجد بين كل آيتين متجاورتين مناسبة ولا بد، وأن عدم ظهورها بسبب قلة علم الناظر فيها، وليس لتباعد الحوادث وتغير الأغراض علاقة بذلك بل المناسبة لابد منها. وهذا هو الذي أنكره الشوكاني والعز بن عبدالسلام وغيرهم، مع قولهم بالمناسبة بين بعض الآيات التي ظهرت لهم المناسبة بينها. والشوكاني قد اعترض على التكلف في تطلب المناسبات، واستغرب صنيع البقاعي في (نظم الدرر)، ثم هو نفسه يذكر المناسبات في مواضع متفرقة من تفسيره، ويثني على البقاعي وعلى تفسيره في ترجمته له في البدر الطالع، فيقول: (ومن أمعن النظر في كتابه المترجم له في التفسير الذي جعله في المناسبات بين الآي والسور علم أنه من أوعية العلم المفرطين في الذكاء الجامعين بين علم المعقول والمنقول، وكثير ما يشكل على شيء في الكتاب فأرجع إلى مطولات التفسير ومختصراتها فلا أجد ما يشفي وأرجع إلى هذا الكتاب – نظم الدرر - فأجد فيه ما يفيد في الغالب).
ولا شك أن القائلين بالتوسط في علم المناسبات كثيرون وهم الأغلب، وهم يشيرون إلى تلك المناسبة كلما ظهرت لهم أماراتها. وأن القائلين بعدمها مطلقاً أو منعها مطلقاً قلة، والحمد لله رب العالمين، وجزاكم الله خيراً على تصويبكم وتصحيحكم، نفعنا الله جميعاً بالعلم، ورزقنا حسن العمل.
ـ[عبد الحكيم]ــــــــ[27 Sep 2003, 10:17 ص]ـ
جزاكم الله خيراً يا شيخ عبد الرحمن علي ردك علي موضوع الامام الرازي.
وأنا أظن أن علم المناسبة يكون فتحا من الله للمفسر ليس أكثر، و الله أعلم.
عندي عدة أسئلة:
1 - بالنسبة لكتاب السيوطى هل طبع في مصر و نشر أم لا؟
2 - هل سمعتم عن كتاب نهاية التأميل في أسرار التنزيل للزملكاني؟
3 - تفهيم القرآن للمودودي رحمه الله هل طبع و نشر في مصر و أين؟
و جزاكم الله خيراً.
ـ[أحمد آلبشير]ــــــــ[13 Apr 2006, 05:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا شيخ عبد الرحمن علي ردك علي موضوع الامام الرازي.
وأنا أظن أن علم المناسبة يكون فتحا من الله للمفسر ليس أكثر، و الله أعلم.
عندي عدة أسئلة:
1 - بالنسبة لكتاب السيوطى هل طبع في مصر و نشر أم لا؟
2 - هل سمعتم عن كتاب نهاية التأميل في أسرار التنزيل للزملكاني؟
3 - تفهيم القرآن للمودودي رحمه الله هل طبع و نشر في مصر و أين؟
و جزاكم الله خيراً.
السلام عليكم
معلوماتي عن ترجمات تفهيم القرآن
ترجم خليل الحامدي رحمه الله المقدمة باسم مبادئ أساسية لفهم القرآن ط. الدار السعودية، وكذلك سورة الأحزاب غير مطبوع على شكل حلقات لمجله دار العروبة للجماعة الإسلامية
ترجم أحمد إدريس من الجزء الأول: المقدمة وسورة البقرة من اللغة الإنكليزية وآل عمران من الأردو في مجلد واحد ط. دار القلم الكويت، والأحزاب على حدة ط. المختار الإسلامي القاهرة وعلى حد علمي بدون إجازة المؤلف
ترجم محمد عاصم حداد رحمه الله سوره النور بأمر المؤلف ط. الدار السعودية
وسمعت عن برنامج للجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد بشأن ترجمة تفاسير علماء شبه القارة الهندية
أنتظر التفاعل
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 May 2006, 09:13 ص]ـ
د. حكمت الحريري
رئيس قسم القرآن وعلومه، كلية التربية-جامعة إب، اليمن
القرآن الكريم يستحوذ على السمع ويؤثر في النفوس سلباً أو إيجاباً، وذلك حسب طبيعتها فاجرةً أو تقيةً {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} [الشمس:7 - 10]، فإن كانت فاجرةً فهي تنفر من القرآن وتشمئز منه، وإن كانت تقيةً فهي خاشعةٌ ووجلةٌ لذكر الله.
فإن قيل: ما سر توجهك للحديث عن تأثير القرآن في النفوس واستحواذه على السمع قبل غيره من وجوه الإعجاز؟
¥