تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

هذه بعض النقاط حول الكتاب، وقد بين أخي أبو مجاهد الكثير وفقه الله وأنتم كذلك.

كتاب (إتقان البرهان في علوم القرآن) كتاب قيِّم، كتبه الأستاذ الدكتور فضل حسن عباس الأستاذ بالجامعة الأردنية. وقد أخذ عنوان الكتاب من مجموع كتابين سابقين شهيرين في علوم القرآن. الأول للزركشي وهو (البرهان في علوم القرآن)، والثاني للسيوطي وهو (الإتقان في علوم القرآن).

والكتاب يقع في مجلدين، طبعته دار الفرقان في عمَّان الأردن، وعدد صفحاته 980 صفحة. وعدد فصوله ثمانية عشر فصلاً. وقد نقل ما كتبه السابقون مع الموازنة والترجيح في أحيان كثيرة، مما يدل على علمه وفقه الله بما يكتب، وحضور شخصيته العلمية في كتابه هذا. وقد أورد في كتابه هذا شبهات المستشرقين وفندها في كثير من أبواب الكتاب وخاصة باب الوحي، ونزول القرآن،وجمع القرآن، وترجمة القرآن وغيرها. وأعتبر الكتاب متميزاً بهذا الجانب على غيره من كتب علوم القرآن. وللمؤلف كتاب آخر جيد في بابه هو كتاب (قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية) ناقش فيها أباطيل كثيرة وردت في مادة (قرآن) في الموسوعة البريطانية، أوردها المستشرقون وتلاميذهم، وأنصح بالعودة إلى هذا الكتاب النفيس.

ومن الجديد في الكتاب حديثه في آخره عن شبهات المستشرقين المشهورين دي بور، ودوزي، وفنسنك.

كما كتب عن ثلاثة من دعاة الحداثة ورموز العلمانية من العرب وهم نصر حامد أبو زيد، ومحمد شحرور، ومحمد أركون. وقل أن تجد من كتب في علوم القرآن مناقشة شبهات هؤلاء وخاصة الثلاثة المتأخرين وأمثالهم فما أكثرها وأخبثها!

فالكتاب ثمين، ويستحق المدارسة، والملاحظة التي يمكن أن ينصح بها هو إعادة طبع الكتاب طبعة جيدة غير الطبعة الأولى، وذلك بسبب رداءة الحروف، وأرجو أن يكون ذلك من أسباب إعادة طبع الكتاب،، حيث يتعب القارئ فيه، مقارنة بما جد في عالم الطباعة من الجودة والإتقان.

أسأل الله أن يوفق الدكتور فضل حسن عباس لما يحب ويرضى، وأن يبارك في جهوده في خدمة القرآن وبلاغته.

ـ[أبو العالية]ــــــــ[10 Dec 2003, 10:31 ص]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..

سبق أن نوهت على مدارسة هذا الكتاب الرائع.ولعلي أقول هنا بما أن المدارسة حاصلة فلعلها تكون بذكر النفائس التي في الكتاب وبعض ما يجاب عليه. وما هذا والله إلا نصحاً للأمة. ثم بعد هذا نصحاً لمؤلفه وفقه الله وأكرمه.

ولنا وصل إليه إن شاء الله.

ولعل المدارسة القادمة تكون في بدابة ما ذكره وفقه الله ونفع به حول " جهود العلماء في علوم القرآن " وذكر بعض المؤلفات في هذا.

لذا اود من الإخوة الفضلاء والمشايخ النبلاء الحرص على المشاركة في بعض هذه الوقفات سيما أن الكتاب سيعاد طبعه.

والله أعلم

ـ[أبو معاذ البلقاوي]ــــــــ[15 Jan 2008, 04:13 م]ـ

الكتاب الآن تحت الطبع طبعة جديدة

فقد نفدت من الأسواق جميع نسخ الطبعات السابقة

ولعلها من طباعة دار عمار للنشر والتوزيع أو دار الفرقان

والمؤلف عالم نحرير مدقق، وهو أشعري العقيدة غفر الله له وهداه.

ـ[أبو العالية]ــــــــ[15 Jan 2008, 06:42 م]ـ

الحمد لله، وبعد ..

هذا كلام قد قلته قديماً.

ثم درست الكتاب أكثر من مرة، ودرسته أثناء المرحلة الجامعية الأولى، وبعدها.

وكنت أنتفع، وأناقش وأحرر فيه كثيراً، فلما رغب الدكتور فضل بإعادة طبعه رغب بمن لديه مزيد فائدة أو ملحوظة أن يدفعها إليه (وطلب ذلك شخصياً)

وقد تم ذلك؛ فكتب له بعض طلبة العلم، وأرسلت ما لدي من أوراق، وتعليقات على نسخة تلميذه الدكتور جمال، حتى تخرج نسخة متقنة إن شاء الله.

وأرجوا الله أن يكون هذا الأمر مما يأخذه الدكتور فضل بعين الاعتبار، وأن ينتصر للحق لا لغيره.

هذا وقد دام هذا الأمر أكثر من ثلاث سنوات، وكل مرة يُقال:

الشيخ ينظر فيه.

شغَّال فيه

والعجب، أن بعض الكتب الجديدة تخرج للشيخ؛ فليته يعتني به بمزيد عناية، وتصحيح ما يحتاج إلى تصحيح وتحرير.

وأما عن صدور الكتاب فسيخرج عن دار النفائس إذ المجلد الأول عندهم لا زال يحرر ويحتاج وقت (أشهر)

لذا أقول:

بما أني كنت قد بدأت بالحديث عن الكتاب؛ فليغفل الأمر _ تكرماً _ الآن حتى يتم خروج الكتاب (وظني أنه يحتاج أقل شيء إلى سنة إن لم تزد) وبعد خروجه يكون لكل حدث حديث.

والسلام

ـ[أبو معاذ البلقاوي]ــــــــ[16 Jan 2008, 08:51 م]ـ

إخوتي الكرام قد قمت بمراسلة دار النفائس / الأردن

بخصوص الطبعة الجديدة من الكتاب وكان هذا ردهم علي ّ:

وعليكم السلام

أخي الكريم

كتاب اتقان البرهان في علوم القرآن في الصف والطباعة بعد أن أعاد الشيخ فضل النظر في بعض أجزائه، وإن شاء الله سيكون في السوق خلال ثلاث أشهر.

وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[06 May 2009, 08:17 م]ـ

ما أخبار الكتاب يا أبا العالية ويا أبا معاذ بارك الله فيكما، فقد طال العهد بهذا الخبر ولم نر شيئاً بعدُ.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير