تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

الفكرة كلها، وأطمئن إلى وجودي هنا في القاهرة، تاركاً الأمور المستقبلية لما سييسره الله لي في المستقبل.

أمنيات زائفة

الثلاثاء 31 كانون الأول 1974م = 17 ذو الحجة 1394هـ

قد تنتاب الإنسان حالات يفقد معها التفكير الواضح، وقد يندفع وراء أفكار أو يقوم بإعمال ربما يأسف لأنها صدرت عنه، تجتمع أسباب مختلفات قد تكون واضحة وقد تكون غير واضحة، فجأة وجدت نفسي أفكر في السفر، ربما ضقت بهذه الحياة، ربما ضقت من الدراسة والبحث وبدأت الفكرة تأخذ سبيلها إلى داخلي، وأحاول أن أجعلها معقولة بأن أستحضر كل منفر من الحياة في القاهرة وكل لطيف هناك، مع الشعور بأن ذلك سيعود على الدراسة والعمل بالخير، قلت أسافر إلى سوريا بعد شهر أو شهرين وأمكث في دمشق بضعة أسابيع أطلع على مخطوطات المكتبة الظاهرية، ثم أسافر إلى العراق وأطلع على ما في المكتبات هناك من مخطوطات ومصادر، ثم أحاول أن أجد لي عملاً في الجامعة أو خارجها، ومضت الفكرة على هذه الصورة إلى درجة أني بدأت أرتب بعض الأمور على أساسها، وكتبت رسالة الأمس (إلى الأهل) على هذا الأساس، ولكن فجأة مرة أخرى أجد نفسي أني قد بعدت كثيراً عن جادة الصواب، وأتخلى عن الفكرة الأولى تماماً وكأني أبدأ المسيرة من جديد، ولست آمَنُ أن تعود إليَّ تلك الحالة وذلك الشعور، ولكن اتضحت الأمور الآن واستقرت النفس على شيء يمكن أتحرك معه بوضوح، وخاصة بعد أن عرفت أن الموضوع الذي أعمل فيه قد سُجِّلَ في جامعة الأزهر (5)، مما يدفعني إلى الإسراع في العمل والتعجيل فيه، مع أني لا أزال أشعر بأن الطريق طويلة ولا أزال في أولها.

مجتمع المتناقضات

الأربعاء 1 كانون الثاني 1975م = 18 ذو الحجة 1394هـ

ما أكثر المزعجات في هذه الحياة، وتزداد مع ازدياد تكالب الناس على متع الحياة فلا تتاح لهم فرصة الالتفات إلى الوراء ولا النظر إلى الأمام، فهم غارقون في أوحال وأقذار الفتن والمفاسد، ومن خلال ذلك تتصارع الأهواء وتتجاذب الرغبات، ولا تعدم المسيرة من داع إلى الخير والرشاد وسط ذلك الزحام وبين تلك الأصوات الخائرة التي أتعبها الصراخ والعويل، وتتجسد الظاهرة هنا في مجتمع القاهرة بصورة جلية، فالناس يجرون طيلة حياتهم يلهثون وراء ما يمكن أن يسدوا به الرمق، أو يشتكون من التخمة أو سوء الطعام، أناس لا يجدون اللقمة وأناس يأكلون ألسنة الطير، أناس لا يجدون ما يحملهم إلى أعمالهم، فيتعلقون بأبواب الباصات، وقد يجرون حفاة الأقدام، وأناس تسير بهم المراكب في المواكب، ثم هذا يموت على فراشه يقتله المرض، وهذا يذهب يتداوى في أوربا وأمريكا، وجاهل لا يقرأ ولا يكتب ولا يعرف من أسباب الحضارة ولا يفهم منها الكثير، وهذا يتلقى الدروس الخصوصية وتتاح له فرصة السفر للتعلم حيث يكون العلم، صور متقابلة لا تكاد تنقطع، أناس يسكنون (القصور) والعمارات العالية، وأناس يلوذون بالشجر والجدران، وقد لا يظلهم شيء إلا السماء، اللصوص والمجرمون والأشقياء والعتاة .. الطيبون والصالحون .. الخلاعة والفجور .. والالتزام والتقوى، مجتمع يموج بكل الألوان، ترى أي لون يصبغ حياة الناس بعد هذا المزيج المختلف المتنافر الذي لا يمكن أن يظل على هذا طويلاً.

مظاهرات وأعمال شغب

الخميس 2 كانون الثاني 1975م = 19 ذو الحجة 1394هـ

ظهرت الصحف اليوم تتحدث عن أعمال (الشغب) التي حدثت أمس في قلب القاهرة، ذهبتُ أمس إلى مكتبة جامعة القاهرة، وبينما نحن في قاعة المطالعة كانت هناك أصوات جموع من الطلبة تسمع في الخارج، ولم ألتفت إلى ذلك، وعندما خرجت بعد الظهر أريد الذهاب إلى البيت رأيت جموعاً من الطلبة أمام مبنى رئاسة الجامعة، ومرة أخرى لم أجد ما يدفعني إلى الاستفسار عن حقيقة الأمر، وخرجت خارج أبواب الجامعة ووقفت أنتظر سيارة لأركب، ولم أصل إلى البيت إلا بشق الأنفس ركبت في سيارتين ومشيت أكثر من نصف ساعة، وخلال ذلك رأيت بعض الأتوبيسات وقد تحطم زجاجها، وتبادر إلى ذهني أن ذلك أثر تصادم، لكنه كان تكسيراً بطريقة خاصة، وإلى جانب ذلك كانت هناك حركة غير اعتيادية، وأخيراً تبين أن هناك إضراباً عمالياً، ومظاهرة قامت بأعمال شغب وعنف، ففي صباح أمس وفي باب اللوق قام جماعة من العمال بتعطيل عربة من عربات قطار حلوان

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير