أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[محب البشير]ــــــــ[23 Apr 2010, 05:40 م]ـ

أخي د أبو بكر خليل لست ممن يتعصب للأشخاص و لله الحمد

أخي أبو سعد الغامدي جزاك الله خيرا رد مفيد

وأما قولي:

"فحمل جهنم على معنى النزل الذي يقدم للضيف وهو من باب التهكم بأهل النار قول لا يصح"

أقول لا يصح إذا كان على معنى أن جهنم مرحلة من العذاب ثم ينتقلون إلى غيره أو أنها درك من دركات النار، وذلك لأن الآيات دلت على أن جهنم اسم علم على مكان عذاب الكفار كما أن الجنة اسم علم على مكان نعيم المؤمنين، ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى:

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) سورة الأعراف (179)

(يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) سورة ق (30)

(قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ) سورة الأعراف (18)

(إنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)) سورة الأعراف.

هذا ما كان يدور في الذهن عقب سماع الإشكال و قد بينتََه بيانا شلفيا و الحمد لله، زادك الله توفيقا و سدادا

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 Apr 2010, 08:15 م]ـ

إشكال في التفسير ..... أرجوا من الجميع المشاركة ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19314)

تنويه إملائي بسيط لأخي محب البشير وهو أن كلمة أرجو لا تحتاج الى ألف فلا تكتب (أرجوا) كما أوردت في عنوان مشاركتك. فكثير من الاخوة ما يقعون في هذا الخطأ البسيط. أرجو التنويه وبارك الله بكم