تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

· في التيه – تيه بني إسرائيل- تظاهروا على موسى نبيهم وعلى من بعثه إليهم عز وجل وأغلظوا وفحشوا بالقول بأن جاعوا وعطشوا وأخرجوا ولم يرقبوا فيه إل ولا ذمة عطشوا فاستسقوا موسى فانفجرت اثنتا عشرة عينا من الحجر المضروب بعصا موسى فكانت التعاليم مع الماء والمن والسلوى ولا تعثوا في الأرض كل الأرض مفسدين (لا فاسدين بل تعثوا مفسدين) فباؤوا بالغضب من الله بعد الذلة والمسكنة بين الشعوب وتعدد الآيات سخائم نفوس بني إسرائيل القتلة إفساد الأرض عدم الصبر استبدال الأدنى بالذي هو خير الهبوط المذل والمسكنة و الغضب والكفر بآيات الله والمعاصي والاعتداء والقتل

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} البقرة61

· البقرة أطول سور القرآن وأعظمها شئنا وأسماء السور القرآنية توقيفي وعلم أسماء سور القرآن علم جليل لعل الله يقيض له مبصرون

من هذا نفهم أن قصة البقرة في سورة البقرة محور أساس وعنوان هام تدور عليه معاني خالدة وكلنا يعلم أن ذبح البقرة لم يكن تعبدي أمر به بني إسرائيل لذات الذبح بل للقتل الذي اقترفوه فهناك في سجل بني إسرائيل نفس مقتولة والجميع ينكر ويكتم ويداري ويتهم الآخر

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

· هارون عليه السلام الثاني في الرجال من بعد أخاه موسى في بني إسرائيل وذريته هم الأفضل

موسى في التكليم ما أعلى مراقي البشرية بارتقائها للتكليم

بني إسرائيل عجلوا فعبدوا العجل

ألقى الألواح جر أخيه برأسه إليه يأخذه

هارون يصرخ:نهيتهم وأمرتهم كادوا يقتلونني فخفت أن يفرق دمي بين بني إسرائيل إلى يوم الدين فعتزلت

(149) وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (150)

وعلى القرآن نلتقي

وبالقرآن نرتقي

ناصف ناصر

http://qala2edqor2anya.maktoobblog.com/

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير