ـ[محمد العبادي]ــــــــ[08 Aug 2010, 12:35 ص]ـ
الله .. الله!
أذرفت الدموع وحركت السواكن يا أبا عبد الرحمن.
كلمات تقطر شهدا وعاطفة وحبا لرسول الرحمة صل1 وآله وصحبه الكرام رض3.
أسأل الله أن يجعلنا وإياك ممن أحب فصدق واقتدى، حتى يحشر يوم القيامة مع من أحب.
ـ[جليسة العلم]ــــــــ[08 Aug 2010, 12:41 ص]ـ
أقر الله عينيّ بسكنى المدينة.
وفقكم الله لكل خير. وزادكم من فضله.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[08 Aug 2010, 08:50 ص]ـ
نبارك لأخينا فوزه في قصة بلال. ولا أدري إن كان أخي الفاضل يعلم أن أصل القصة هو حديث موضوع مخالف لصريح السنة وفيه آفات كثيرة لا تسلم من الإثم والإساءة حتى لبلال رضي الله عنه إذ انه لا يجوز أصلاً لمسلم ناهيك عن صحابي جليل أن يمرّغ وجهه بتراب القبور.وحتى نضع النقاط على الحروف فسوف اسوق القصة متناً وسنداً وتعليق ما قاله العلماء من حيث صحتها.
قصة بلال وشد الرحال إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
هذه القصة التي اشتهرت على ألسنة الخطباء والوعاظ والقصاص حيث يتخذون منها دليلا على شد الرحال إلى القبور والتوسل بالموتى وتمريغ الوجه على قبورهم.
أولا: متن القصة:
عن أبي الدرداء قال: لما دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لفتح بيت المقدس وصار إلى الجابية سأله بلال أن يقره بالشام ففعل ذلك، فقال: وأخي أبو رويحة الذي آخى بيني وبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل دارنا في خولان فأقبل هو وأخوه إلى قوم من خولان فقال لهم: قد أتيناكم خاطبين، وقد كنا كافرين فهدانا الله، ومملوكين فأعتقنا الله وفقيرين فأغنانا الله فإن تزوجونا فالحمد لله وإن تردونا فلا حول ولا قوة إلا بالله فزوجوهما.
ثم أن بلالا رأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول له: "ما هذه الجفوة يا بلال أما آن لك أن تزورني يا بلال فانتبه حزينا وجلا خائفا فركب راحلته وقصد المدينة فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما، فقالا له: يا بلال نشتهي نسمع أذانك الذي كنت تؤذن به لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ففعل، فَعَلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه، فلما أن قال: الله أكبر ارتجت المدينة فلما أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله ازدادت رجتها، فلما أن قال أشهد أن محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن؛ وقالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رؤى يومٌ أكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم" إه.
ثانيا: التخريج: أما عن قصة "بلال" فهي ((قصة باطلة)) بل موضوعة قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (1/ 358): [إسناده لين وهو منكر].وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (1/ 201 - ط. الفاروق): [وهي قصة بيِّنةُ الوضع].وقال الألباني في "دفاع عن الحديث النبوي": فهذه الراوية باطلة موضوعة.وبارك الله بأخي وجعلنا جميعاً من أهل الحق وأهل المغفرة.
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[08 Aug 2010, 09:04 ص]ـ
الله .. الله!
أذرفت الدموع وحركت السواكن يا أبا عبد الرحمن.
كلمات تقطر شهدا وعاطفة وحبا لرسول الرحمة صل1 وآله وصحبه الكرام رض3.
أسأل الله أن يجعلنا وإياك ممن أحب فصدق واقتدى، حتى يحشر يوم القيامة مع من أحب.
رضي الله عن سيدنا بلال وجمعنا به مع حبيبه وحبيبنا وقدوته وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى عليين.
جزاك الله خيراً أخي الفاضل على هذه القصة والقصيدة وهنيئاً لك الفوز جعلك الله من الفائزين برضوان الله تعالى وفردوسه.
ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[08 Aug 2010, 02:46 م]ـ
أسأل الله أن يجعلنا وإياك ممن أحب فصدق واقتدى، حتى يحشر يوم القيامة مع من أحب.
اللهم آمين ... اللهم آمين
وجزاك الله خيرا أخي أبا إبراهيم.
الأخت: جليسة علم , الأخت د. سمر: شكر الله لكما تهنئتكما
ثانيا: التخريج: أما عن قصة "بلال" فهي ((قصة باطلة)) بل موضوعة قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (1/ 358): [إسناده لين وهو منكر].وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (1/ 201 - ط. الفاروق): [وهي قصة بيِّنةُ الوضع].وقال الألباني في "دفاع عن الحديث النبوي": فهذه الراوية باطلة موضوعة.وبارك الله بأخي وجعلنا جميعاً من أهل الحق وأهل المغفرة.
أستاذي الكريم/ تيسير الغول: فتح الله عليكم كما فتحتَ عليّ ولا عدِمنا أمثالك
وبالنسبة للقصة فقد اطلعت في تخريجها على ما ذكره الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام (17/ 68) حيث قال بعد أن ساق الحديث:
إسناده جيد ما فيه ضعيف، لكن إبراهيم مجهول.
فجزاك الله خيرا ولم يكن لدي علم بكونها باطلة
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[08 Aug 2010, 03:27 م]ـ
اللهم آمين ... اللهم آمين
وجزاك الله خيرا أخي أبا إبراهيم.
الأخت: جليسة علم , الأخت د. سمر: شكر الله لكما تهنئتكما
أستاذي الكريم/ تيسير الغول: فتح الله عليكم كما فتحتَ عليّ ولا عدِمنا أمثالك
وبالنسبة للقصة فقد اطلعت في تخريجها على ما ذكره الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام (17/ 68) حيث قال بعد أن ساق الحديث:
إسناده جيد ما فيه ضعيف، لكن إبراهيم مجهول.
فجزاك الله خيرا ولم يكن لدي علم بكونها باطلة
لا أعدمك الله الرأي. وإني أفتخر بك حيث انك فزت بتلك القصة رغم ما لاب حقيقتها من علّة ومرض وجهالة سند. وقد غاب ذلك على لجنة الفحص كذلك واستطعت أن تقتنص منهم الفوز. وهذا لعمري في حقيقته فوز على فوز.
¥