تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[27 - 06 - 2010, 12:09 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أختي الكريمة

التركيب المزجي ليس نظيرا لتركيب أحد عشر وأخواتها عندي، لما بينته آنفا.

ولعلي آتيك إن شاء الله بآراء النحاة في مسألة العدد المركب ما توفر لي ذلك.

ولعل أحد الإخوة يفيدني وإياك في ذلك.

مع وافر الاحترام والتقدير.

ـ[درة النحو]ــــــــ[27 - 06 - 2010, 12:16 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سُعدتُ بمناقشة عالم مثلك.

لحضرتكم وافر التبجيل والاحترام.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[27 - 06 - 2010, 09:32 ص]ـ

الخلاصة: نقول في الإعراب: اثنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف ..

عشر: اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ..

بارك الله فيك أخي عطوان وفي درة النحو

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[27 - 06 - 2010, 10:55 ص]ـ

وفيك بارك الله أخي محمدا

الخلاصة: نقول في الإعراب: اثنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف ..

عشر: اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ..

بارك الله فيك أخي عطوان وفي درة النحو

بل نقول (اثنا عشر) فاعل؛ جزؤه الأول مرفوع وعلامة رفعه الألف، وجزؤه الآخر مبني على الفتح.

لأن الفاعل ليس (اثنا) مفردة بل مركب الكلمتين.

ولو كان العدد المركب غير الاثني عشر (أحد عشر مثلا)، لقلنا: أحد عشر فاعل مبني على فتح الجزأين في محل رفع.

والله أعلم

ـ[درة النحو]ــــــــ[27 - 06 - 2010, 11:14 م]ـ

وفيك بارك الله أخي محمدا

بل نقول (اثنا عشر) فاعل؛ جزؤه الأول مرفوع وعلامة رفعه الألف، وجزؤه الآخر مبني على الفتح.

لأن الفاعل ليس (اثنا) مفردة بل مركب الكلمتين.

ولو كان العدد المركب غير الاثني عشر (أحد عشر مثلا)، لقلنا: أحد عشر فاعل مبني على فتح الجزأين في محل رفع.

والله أعلم

أخي عطوان بارك الله فيك

إذا كان الجزء الأول مرفوعا، فهذا يعني أنه معرب، فمن أي المعربات المرفوعات هو؟

فالذي أعرفه أن جماهير النحاة مطبقون على أن الجزء الأول من اثني عشر، يعرب إعراب المثنى، بالألف رفعا، مثل "جاء اثنا عشر رجلا"، وبالياء نصبا وجرا، مثل "أكرمت اثنتي عشرة فقيرة باثني عشر درهما". والجزء الثاني مبني على الفتح، ثم هنا محل الخلاف، هل له محل إعرابي أم لا؟

وإنما صح إعراب اثنا فاعلا بمفردها، لظهور الإعراب، وامتنع ذلك في ستة عشر ونحوها لعدم ظهور الإعراب.

والله أعلم.

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 12:15 ص]ـ

وفيك بارك الله أختي الكريمة.

المسألة ببساطة أنك لو قلت: جاء اثنا عشر رجلا، فهل الجائي اثنان أو اثنا عشر؟ اثنا عشر. أليس كذلك؟

الفاعل إذا اثنا عشر لا اثنان، ظهر الإعراب على الجزء الأول وبقي الجزء الآخر بلا إعراب، كما لو قلت: جاء اثنان، ظهر الإعراب على جزء من الكلمة هو (اثنا) وبقي جزء بلا إعراب مبنيا وهو النون (ن)، فعشر في اثنا عشر كالنون في اثنان. فهل تعربين النون في اثنين مضافا إليه؟

الخلاصة أن الإعراب مستحق للجزأين، وظهور علامة الإعراب على أحد الجزئين لا تعني انفراده بالمحل، وإلا اختل المعنى. في اثني عشر ظهرت علامة الإعراب على أحد الجزئين، وفي ستة عشر كان الإعراب محليا للجزأين أيضا.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 12:49 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

أوافق الأستاذ عطوان عويضة في أن (عشر)، لا محل لها من الإعراب في نحو: جاء اثنا عشر رجلا.

وأوافق الأخت درة النحو في أن (اثنا) بمفرده هو الفاعل، لا كَِلا الجزئين.

والله أعلم.

ـ[الحطيئة]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 01:27 م]ـ

الخلاصة أن الإعراب مستحق للجزأين، وظهور علامة الإعراب على أحد الجزئين لا تعني انفراده بالمحل، وإلا اختل المعنى.

بارك الله فيك أستاذي عطوان و زادك علما و بارك في أختنا درة و السائل و من شارك

و لكن أستاذي أليس المقصود من قولهم " فاعل" أي: في التركيب النحوي لا على الحقيقة , إذ لو كان المقصود في الإعراب المعنى على الحقيقة؛ لما عددنا زيدا فاعلا حين ننفي أنه فعل الفعل في قولنا: لم ذهب زيد أو حين لا يكون مما يفعل فعلا حقيقة كـ: سقط الخمار؟؟

ـ[درة النحو]ــــــــ[28 - 06 - 2010, 02:04 م]ـ

وفيك بارك الله أختي الكريمة.

المسألة ببساطة أنك لو قلت: جاء اثنا عشر رجلا، فهل الجائي اثنان أو اثنا عشر؟ اثنا عشر. أليس كذلك؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير