تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

يقصد كأنه قال: يا (أبو عبد الله)!!!

أحبتي إن التوسع في باب الحكاية يجعلنا ننقاد إلى اللحن ونحن لا نشعر ... فعلينا اتباع الأفصح بما أننا في الفصيح ...

وأشكر كل من ساهم وأخص الشيخ د/ الأغر وأسأل الله أن يشفيه ويعافيه ويحقق أمنيتي برؤيته وسماع صوته إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير

ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 08:15 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا أخي العزيز الأستاذ أحمد الفقيه

وأنا أعجب من تخريجاتكم لهذا البيت كأن الشاعر الفرزدق أمامنا يقول البيت وعلينا أن نتأول له ونخرج!!!

ولمَ العجب يا أخي؟ هل الفرزدق وحده مَن له الحق أن يُعربَ قولُه على المعنى الذي يريد، أما غيره فلنا الحق أن نعرب أقوالهم على المعاني التي نريدها نحن؟

أرى العجب في أن نجبر الشاعر على معنى لا يريده!!

فالشاعر هنا أراد معنى الشكر باستعمال كلمة (شكرا) بعينها كما تستعمل.

ولو أنه وضعها بين قوسين ... الف (شكرا) لما حدث هذا الخلاف، ولكن علامات الترقيم ليست لازمة لاسيما في الشعر، كما أن العرب لم تعرفها إلا في زمن متأخر.

أخي أحمد

* لو قال أحدهم: إني أطربُ من أهلاً وأنزعجُ من وداعاً.

فهل نقول إنه أخطأ وعليه أن يقول (إني أطرب من أهلٍ وأنزعج من وداعٍ)؟

وإن صح قوله فهل معنى ذلك أن اللفظين أصبحا فارغين من معنيي الترحيب والتوديع؟

وما إعرابهما؟

** يقول الشاعر المعاصر: (ربَّ وامعتصماه انطلقت ... ملء أفواه البنات اليتم)

هل يقصد الشاعر مجرد اللفظ أو أنه أراد المعنى فعبر عنه بلفظ محكي يدل عليه؟

... ابن أخطأ في حق أبيه فاعتذر قائلا: (عذرا يا أبي!)

هل يصح قول أخيه الأكبر: لا تكتف بعُذرًا هيا قبِّلْ رأس أبيك!

و ما إعراب (عذرا) الثانية إن صح؟

ثم هل هي في الجملة الثانية فارغة من معنى الاعتذار؟

إخوتي إن القول بالحكاية لا يكون على مصراعيه وإن الشاعر قد أخطأ وكان عليه أن يقول: (ألف شكرٍ)

القول بالحكاية لا يكون على مصراعية، والشاعر لم يخطئ، وكذلك ليس لأحد أن يوصد أبواب اللغة في وجه من أراد التعبير على أحد وجوهها الصحيحة بما يوافق المعنى الذي يريده.

فالحكاية ليست مقصورة على شواهد مسموعة لا تجوز مجاوزتها، وإنما يكون القول بها حينما يقتضي المعنى واللفظ ذلك، كما أن اللفظ المحكي ليس بالضرورة أن يُفرَّغ من دلالته.

لك الود والتحية.

ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 09:17 م]ـ

أخي علي تأخرت في الرد عليك وستجد الرد في موضوعي كيف تكون عالما في النحو ... ؟

وأرجو أن تعمل فكرك وعقلك!!!

ـ[محب الفصاحة]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 09:51 م]ـ

السلام عليكم أنا أود أولا أن أقول انها المرة الأولى لاشتراكى فى المنتدى

وقد استفدت لفترة من مداخلاتكم دون الاشتراك فيها

وكأخونا عكور ابغى الاستفادة من علمكم-أسمحوا لى أن أسأل عن الفرق بين واو المعية و واو العطف

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 09:58 م]ـ

أهلا بك أخي الكريم وأنت كأخيك عكور في قلوب أهل الفصيح

وليتك وضعت مشاركتك مستقلة في منتدى النحو

دمت بخير

ـ[محب الفصاحة]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 10:15 م]ـ

الحقيقة أننى لا أعرف كيف أضع مشاركتى مستقلة فى منتدى النحو

ـ[أبو طارق]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 10:40 م]ـ

لا بأس أخيتي انظري هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=17423&highlight=%E6%C7%E6+%C7%E1%E3%DA%ED%C9)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[30 - 01 - 2007, 11:05 م]ـ

جزاك الله خيرا أبا طارق على رابطك

أخيتي، ليست مشكلة، إذهبي إلى المنتدى الذي ترغبين بوضع موضوعك فيه، تلاحظين " أيقونة " موضوع جديد، فعليها واطرحي موضوعك 0

الأمر سهل

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير