أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[ضاد]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 06:02 م]ـ

السلام عليكم:

أستاذي أبا بشر يا وجه البشر، أحييك واحمد الله على سلامتك ورجوعك نجماً مضيئاً في سماء الفصيح.

طبعاً يجوز لو كنا نخاطب أنثى ولكن نحن نخاطب ذكراً والدليل أنها كتبت"فِ" فنحن نجود بالموجود.

والشيء بالشيء يذكر بعضهم انتبه أخيراً أن العبارة المباركة "صلي على النبي"هي -شكلاً ورسماً-في خطاب مؤنث والدليل على ذلك (في هذه العبارة بالذات) وجود ياء المؤنثة المخاطبة، فلو كانت لمذكر (وهي فعلاً له ولكل مسلم) لحذفت الياء حرف العلة (فالعوام الغير مختصين كتبوها كذلك)، وكثير وضع هذه العبارة المباركة في كل مكان لدينا لكن أكثرها بالياء (فالعبارة شكلياً موجهة لمؤنث) ونادراً ما تحذف الياء.

وصلى الله على حبيبنا ونبينا وشفيعنا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وسلم. صلوا على حبيبكم.

شكرا لك أخي عبد القادر وبوركت.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

الملون بالأحمر: نقول "غير المغضوب عليهم"

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 06:48 م]ـ

السلام عليكم:

أخي ضاد، جزيت خيراً .. هم لا يعلمون، ولو كانوا يعلمون لكتبوها بالشكل الأعم، بل هكذا قرأوها عن الأولين فتعودا، فاالأكثر لا ذنب عليه إن شاء الله، وعلى كل حال-برأيي- لا أظن أن هناك خطأ كبيراً، فأنا عندما أرى هذه العبارة أقول كما قيل ويقال وسيقال: اللهم صلى على محمد.

ـ[أبو بشر]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 07:14 م]ـ

نسأل الله العليّ القدير أن يصلّي ويسلّم على أفصح من نطق بالضاد،

شكرا لكما يا أستاذيّ الجليلين فإن قولكما حقّ غير أني فهمت من كلام الأخت الكريمة صاحبة السؤال أن العبارة يقصد من ورائها الإلغاز، ولا إلغاز فيها إذا كتبناها "فِ القنديل زيتاً" وإنما يتحقق ذلك إذا كتبناها "في القنديلَ زيتاً" فإن القارئ في الوهلة الأولى يستشكل نصب "القنديل" بعد ما هو حرف جر في الظاهر، كما أنه يستشكل نصب "زيتاً" إذ حقها (في الظاهر) أن تكون مرفوعة مبتدأ مؤخراً، والله أعلم

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[15 - 01 - 2007, 07:39 م]ـ

السلام عليكم:

الحق كل الحق معك، وهذا صحيح، وإن هذا اللغز يفضل ان يوجه شفهياً لا رسماً وكتابة وإلا ضاع الهدف من اللغز، كما أشرت استاذي أبو بشر، هو من الصواب.

كما أن هناك عبارة قريبة (وهي للأخت نبضات كما طلبت) ولكن لا تقال إلا شفوياً -كما أشرتُ-وهي: علا الشجرةََ عصفورٌ-بنصب كلمة "الشجرة" ... ولو أنا كتبناها كما كتبتها لضاعت ولما بقي لها معنى، أما لو قلتها لأحد في الكلام دون كتابة سيقول لي أخطأت أخطأت إنما هي: علا الشجرةِ عصفورٌ.

السلام عليكم:
عندما أرى هذه العبارة أقول كما قيل ويقال وسيقال: اللهم صلِّ على محمد.