تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أم ندى]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 09:00 م]ـ

شكرا لك اخي على المساعده القيمه ولي سؤال بعد اذنك

كنت اظن اننا لا نعرب الكلمة مبتدا الا في اول الجملة ولكن اتضح لي من اعرابك انه يمكن للمبتدا ان يأتي في وسط الجملة هل لانها جملة مركبه وهل يعني ذلك ان بامكاننا ان نعرب الشطر الثاني للجملة المركبة اعرابا مستقلا كما لو انها جملة جديدة قد تتكون من مبتدا وخبر -وهل يمكن لاي جملة ان تتكون من اكثر من مبتدا وخبر؟ احتاج لتصويبك

اعذرني لسؤ تعبيري .. واني لأعجز عن التعبير عن شكري وامتناني لسيادتكم

ـ[مهاجر]ــــــــ[26 - 01 - 2007, 10:42 م]ـ

جزاك الله خيرا على حسن ظنك وأدبك.

قد يأتي المبتدأ متأخرا، بل يجب تأخيره، أحيانا، في مواضع نص عليها النحاة، كأن يكون نكرة لا مسوغ للابتداء بها في مثل: في بيتنا رجل.

فلا يشترط أن تصدر الجملة بلفظ المبتدأ.

وقد يتكرر أكثر من مبتدأ في الجملة الواحدة، فتكون الجملة مكونة من شقين:

المبتدأ الأول، وجملة الخبر التي تتكون من: مبتدأ ثان وخبر، كما في قوله تعالى: (وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ)، فـ:

"لباس التقوى": مبتدأ أول.

و "ذلك": مبتدأ ثان.

و "خير": خبر المبتدأ الثاني.

وجملة "ذلك خير": خبر المبتدأ الأول، والجملة بأكملها يطلق عليها: "جملة كبرى"، وجملة الخبر يطلق عليها: "جملة صغرى"، فهي مندرجة في الكبرى.

وهذا على أحد أوجه إعراب هذه الآية.

ولابد من رابط يربط جملة الخبر بالمبتدأ، وهو هنا اسم الإشارة "ذلك" العائد على "لباس التقوى": المبتدأ.

وقد يرد أكثر من خبر لمبتدأ واحد عند من يجيز تعدد الأخبار، كـ:

محمد مفسر محدث فقيه ......

فـ "محمد": مبتدأ، وما بعده أخبار عنه.

وقد يرد في الجملة ثلاث مبتدآت، ومثل له ابن هشام، رحمه الله، بقوله تعالى: (لكنا هو الله ربي): أي: لكن أنا هو الله ربي، إذا لم يرجع الضمير "هو" إلى الله، عز وجل، فـ "لكن": مخففة غير عاملة، و "أنا": مبتدأ أول، و "هو": مبتدأ ثان، و "الله": الاسم الكريم مبتدأ ثالث.

وللآية أوجه أخرى.

والله أعلى وأعلم.

ـ[أم ندى]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 10:43 م]ـ

بارك الله فيك أخي على التوضيح الرائع والدرس المجاني ..

وفقك الله

ـ[أم ندى]ــــــــ[27 - 01 - 2007, 10:47 م]ـ

استغرب عدم استجابة بقية الاعضاء لندائي "بالمساعدة"هل هناك خطب ما باسلوبي في وضع اسالتي .. ارجو ان توجهني فأنا جديدة على هذا المنتدى ولا تبخلوا علي بنصحكم وارشادكم ولكم جزيل الشكر

ـ[مهاجر]ــــــــ[28 - 01 - 2007, 08:31 ص]ـ

تختلف وجهة النظر:

فمن مستغل لمثل هذه المداخلات للتدريب مثلي، ومن حريص على نفع العضو المشارك، بتركه يحاول أولا، ثم المشاركة في تصحيح محاولته، وذاك الظن بإخواني أعضاء المنتدى، فما أحجموا بخلا أو ضنا، بل ربما وجدوا كفاية في مداخلتي، والمهم أن تحصل الفائدة من أي أحد.

وهذه محاولة في بعض الفقرات المطروحة:

لكن مازالت هناك دائما بعض الكلمات التي تستعصي علي القراءة.

لكن: استدراكية مخففة لا عمل لها.

ما زالت: فعل ناسخ من أخوات "كان" والتاء للتأنيث.

هناك: اسم إشارة مبني في محل نصب خبر "ما زال" مقدم.

دائما: ظرف.

بعض: اسم "ما زال" مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف.

الكلمات: مضاف إليه.

التي: موصولة في محل رفع نعت لـ "الكلمات".

تستعصي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل، لاشتغال المحل بحركة حرف العلة: الياء، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هي.

على القراءة: جار ومجرور متعلق بـ "تستعصي".

وجملة: "تستعصي على الفهم": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

*****

غريب الحب

غريب: خبر مقدم.

الحب: مبتدأ مؤخر.

*****

عندما أتعامل مع النقابة أرتدي عباءتها وليس عباءة رئيس الأهرام.

عندما: عند: ظرف وهو مضاف، و "ما": زائدة.

أتعامل: فعل مضارع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا"

مع النقابة: جار ومجرور.

وجملة "أتعامل مع النقابة": في محل جر مضاف إليه، فتقدير الكلام: عند تعاملي مع النقابة.

أرتدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا"

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير