[أرجوكم عاجل للأهمية]
ـ[تسنيم عمر]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 09:02 م]ـ
السلآمـ عليكم ورحمة الله
الله يجزي اللي يرد علي الف خير
:
:
في شخص مسيحي يشكك في آيآت القرآن ويقول اقدر اجيب لك اخطاء املائية ونحوية في القرآن
فسألني قال
أرجو أن تقولي لي هل هذه الجملة صحيحة لغوياً:
إن رحمة الله غنيٌ للتائبون
هذان ولدان نجحوا في الامتحان.
لا ينال مني الظالمين
وأنا أتوقع انه جآب جمل مشآبهه لايآت القرآن أعرف انها خطأ لكن في القرآن مو خطأ
فأعتقد:
إن رحمة الله غنيٌ للتائبون
إن رحمة الله قريبٌ من المحسنين
:
هذان ولدان نجحوا في الامتحان.
هذآن خصمان اختصموا في ربهم
:
لآ ينال مني الظالمين
لآ ينال عهدي الظالمين
الله يسعدكمـ قولولي اعراب كل واحده منهم واش الفرق بينهم
وهل الجمل اللي جابها في البداية هي غلط واين الخطأ بالضبط؟!!
(ارجو التوضيح بتفصيل)
وإن شاءالله يكون بميزان حسنآتكمـ
تحيآآآآآآتي لكمـ
:
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 09:13 م]ـ
وهل يجوز لأخت مسلمة أن تناقش نصراني في الدين أو غير الدين؟
ـ[أبو طارق]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 09:34 م]ـ
هذه أسئلة كثر الرد عليها, وقد نوقشت في الفصيح من قبل, وتجدينها في كثير من المواقع وهذا أحدها ( http://forum.maktoob.com/t950418.html)
أرجو أن تبتعدي عن نقاش النصارى إلا إن كان لديكِ ملكة فيما تحاورينهم فيه, وإلا فالابتعاد عنهم أفضل, فبيانكِ لهم لن يردعهم, وعدم ردك عليهم يزيدهم تعنتًا
من وضع لكِ هذه الأسئلة جاهل بأبسط قواعد النحو واللغة وإلا فلا مقارنة بين قوله: إن رحمة الله غنيٌ للتائبون وبين آية محكمة من كتاب الله العزيز الحكيم وهي قوله تعالى: ((إن رحمة الله قريب من المحسنين))
كما أرجو منكِ أخية أن تعتمدي الفصحى في كتابتكِ
والله يهيدينا إلى طريق الهدى
ـ[تسنيم عمر]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 09:35 م]ـ
اول شي هذا نقاش في منتدى اذاكنت تشك بشي آخر
ثاني شي مناقشتي ليست سوى اثبات له بكمال القران
ثالث شي الإسلام لايمنع المرأة من نصرة دينها .. مادام في حدود الأدب وهي محترمه
رابع شي انا كتبت عن شي وانت تتحدث عن شي آخر
كنت انتظر اجابة تتعلق بموضوعي وليس بموضوع فتاء
:
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[25 - 01 - 2009, 12:19 ص]ـ
لدي رد مجمل ورد مفصل على كل شبهة
استخدمي البريد في التوقيع لتذكيري
جميع الشبهات اللغوية في القرآن باطلة
والخلل في عقل مثيرها
ـ[عبد الكريم عزيز]ــــــــ[26 - 01 - 2009, 11:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن رحمة الله قريبٌ من المحسنين سورة الأعراف الآية 56
(إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) ولم يقل قريبة, قال سعيد بن جبير: الرحمة هاهنا الثواب فرجع النعت إلى المعنى دون اللفظ كقوله: وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ( https://www.qurancomplex.org/quran/display/display.asp?l=arb&nSora=4&nAya=8)[ النساء-8] ولم يقل منها لأنه أراد الميراث والمال.
وقال الخليل بن أحمد: القريب والبعيد يستوي فيهما في اللغة: المذكر والمؤنث والواحد والجمع. قال أبو عمرو بن العلاء: القريب في اللغة يكون بمعنى القرب وبمعنى المسافة, تقول العرب: هذه امرأة قريبة منك إذا كانت بمعنى القرابة, وقريب منك إذا كانت بمعنى المسافة.
هذآن خصمان اختصموا في ربهم سورة الحج الآية 19
الخصمان معناه الفريقان فهم جماعة: فريق المسلمين و فريق أهل الكتاب
قال ابن عباس وقتادة: نزلت الآية في المسلمين وأهل الكتاب فقال أهل الكتاب: نحن أولى بالله وأقدم منكم كتابا, ونبينا قبل نبيكم, وقال المؤمنون: نحن أحق بالله آمنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونبيكم وبما أنزل الله من كتاب, وأنتم تعرفون نبينا وكتابنا وكفرتم به حسدا, فهذه خصومتهم في ربهم.
لآ ينال عهدي الظالمين سورة البقرة الآية 124
عهدي: فاعل وهو مضاف
الظالمين: مضاف إليه
أراد بالعهد الأمان من النارُ وبالظالم المشرك
أما الجمل التي أتيت بها في الأول فهي جمل ركيكة
إن رحمة الله غنيٌ للتائبون: جملة فيها ركاكة لا نقول الرحمة غني وغلط نحوي نقول: للتائبين
هذان ولدان نجحوا في الامتحان: نقول: نجحا في الامتحان ألف الاثنين تعود على كلمة الولدان لأنهما اثنين
لا ينال مني الظالمي: الجملة غير تامة فهي تحتاج إلى مفعول به. لا ينال مني الظالمين ماذا
بعد هذا التوضيح أخبرك أختي الفاضلة أن النص القرآني هو أعلى نص في العربية على الإطلاق وهو كما وضح الأستاذ الفاضل التويجري جزاه الله خيرا منذ نزوله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها يبقى غضا طريا لا تشوبه شائبة لأن الذي نزله هو: الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان سورة الرحمن الآية 1
¥