[الأختان: الباحثة عن الحقيقة والمستبدة]
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 02:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفاجئت من اقتباسكما لجزء من ردي على قصة الإعصار للأخ الكريم عز الدين وبالتحديد ذلك الجزء الذي أشير فيه إلى محمود درويش وانهالت حروفكما على مداخلتي وكأني عقدت وجها للشبه بين سلوكيات محمود درويش وسلوكيات الأستاذ عز الدين.
أختيّ، لم أعقد وجها للشبه بينهما سوى في أن كلاهما يعبر عن قضية بلده، ولم أتطرق إلى سلوكيات أي منهما.
وقلت إن محمود درويش تُدرس قصائده في مدارسنا لطلابنا وقوفا على تاريخ شعب فلسطين، ولم أتطرق إلى سلوكياته فلماذا تقتبسان هذا الجزء بالذات وتحوّران كلامي إلى أبعد ما قيل فيه؟ وترد عليّ المستبدة وتساندها الباحثة وكأني جئت بشئ نَكِر؟ والمفترض أن وجه الشبه تعلمه المستبدة والباحثة بما أنهما مشرفتان ضليعتان في اللغة العربية وخاصة ً أني لم أجعل وجه الشبه شيئا مبهما يستنبطه القارئ حسبما يأخذه خياله بل جعلته واضحا وهو الدفاع عن فلسطين.
إن كان كلامي يؤخذ على محامل أكثر مما كتبته بالفعل وأوضحته في كل حروفي فإذن ليس لي مجال هنا للتحادث فهذه ثالث مرة أجد فيها تحاملا على حضوري.
ويبدو لي أنه لن يسعني إلا قسم النحو والصرف أقبع داخله في حضرة أستاذ كريم هو أستاذي أبو العباس الذي يتعامل برقي العلماء قولا وتوجيها، وإذا كان الأمر لا يزال يحمل أكثر مما ينبغي فإذن أستودعكم الله ويكفيني التصفح كزائرة فلن يقل عدد الفصحاء حين ترحل أقلهن زادا.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 03:40 م]ـ
أخيتي نور القمر بارك الله لك ..
ليت ردك على الأختين كان في الصفحة المذكورة من القصة
وذلك لمظنة الخير فيكن، فهناك كما ذكرت ردوداً على ردك والحجة بالحجة تبين لنا وجه الحقيقة، ولاأعتقد أن الأختين الكريمتين ستعرضان عن الحجة بالنسبة لوجهة نظرك والله أعلم.
فلنكن طلاب علم، ونتمنى أن نستفيد هنا مما أنعم الله عليك من العلم أختي الكريمة.
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[12 - 02 - 2009, 03:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفاجئت من اقتباسكما لجزء من ردي على قصة الإعصار للأخ الكريم عز الدين وبالتحديد ذلك الجزء الذي أشير فيه إلى محمود درويش وانهالت حروفكما على مداخلتي وكأني عقدت وجها للشبه بين سلوكيات محمود درويش وسلوكيات الأستاذ عز الدين.
أختيّ، لم أعقد وجها للشبه بينهما سوى في أن كلاهما يعبر عن قضية بلده، ولم أتطرق إلى سلوكيات أي منهما.
وقلت إن محمود درويش تُدرس قصائده في مدارسنا لطلابنا وقوفا على تاريخ شعب فلسطين، ولم أتطرق إلى سلوكياته فلماذا تقتبسان هذا الجزء بالذات وتحوّران كلامي إلى أبعد ما قيل فيه؟ وترد عليّ المستبدة وتساندها الباحثة وكأني جئت بشئ نَكِر؟ والمفترض أن وجه الشبه تعلمه المستبدة والباحثة بما أنهما مشرفتان ضليعتان في اللغة العربية وخاصة ً أني لم أجعل وجه الشبه شيئا مبهما يستنبطه القارئ حسبما يأخذه خياله بل جعلته واضحا وهو الدفاع عن فلسطين.
إن كان كلامي يؤخذ على محامل أكثر مما كتبته بالفعل وأوضحته في كل حروفي فإذن ليس لي مجال هنا للتحادث فهذه ثالث مرة أجد فيها تحاملا على حضوري.
ويبدو لي أنه لن يسعني إلا قسم النحو والصرف أقبع داخله في حضرة أستاذ كريم هو أستاذي أبو العباس الذي يتعامل برقي العلماء قولا وتوجيها، وإذا كان الأمر لا يزال يحمل أكثر مما ينبغي فإذن أستودعكم الله ويكفيني التصفح كزائرة فلن يقل عدد الفصحاء حين ترحل أقلهن زادا.
أختي الفاضلة نور القمر:
ماالذي تقولين عزيزتي؟؟
نتحامل على أختٍ لنا؟!
لا عزيزتي، فأنت أكبر من أن تقرني موقفنا المحترِم لك ولوجودك بيننا وتقديرنا لمشاركاتك وبين اندفاعنا قليلاً ربما عندما ذكر محمود درويش، أما عن محمود درويش فلا أنكر الكثير من إبداعاته وأحفظ منها الكثير الذي درسناه في المدارس كما ذكرت، ولكن النقطة التي ذكرتها أختي الغالية المستبدة حول زياراته لتل أبيب وغير ذلك مما يستقبح منه،ربما جعلني أسهو قليلاً عن شكرك على مداخلاتك الطيبة دائماً وحضورك الرائع المهذب معنا والذي يجعلنا نفخر به رغم أن ماذكرته لم يكن مبهماً وهو الدفاع عن فلسطين حقاً، فاعذري تسرعي وسهوي ولكن لاتحمليه ما لا يحتمل.
ويشرفنا وجودك في منتدى الأعضاء ومنتدى النحو والصرف فالأستاذ أبو العباس فعلاً من أرقى وأروع من رأينا وتعاملنا معه وفعلاً فرأيك فيه ينم عن بعد نظر ورؤية عميقة للأشخاص.
يؤسفني أنك تظنيننا نتحامل عليك وتقولين هي المرة الثالثة عزيزتي؟؟؟
ربما كنت تحملين حساسية زائدة عزيزتي، فلا أحد يقصد شخصك الكريم بالذات إلا بالاحترام وإن اختلفت وجهات النظر فلا يعني أن أحداً يوجه لشخصك شيئاً سيئاً، بالعكس فقد قرأت الكثير من مشاركاتك وآرائك الجريئة وأحترمها وأشكرك عليها ووجدتهم يشكرونك ويقدرون مرورك وموضوعاتك، أفإن وجهنا ملاحظة لفكرة ما مع أننا لم نتعرض فيها لذاتك، يزعجك ذلك عزيزتي؟؟
على كل حال فجميع المنتديات بين يديك أختي الفاضلة وتستطيعين دخول ما تحبين على الرحب والسعة فالبيت بيتك وكل الغرف مفتوحة للجميع دون أقفال ونرحب بك أين ما حللت وأينما رغبت فكلنا أخوتك.:)
والسلام
¥