ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 09:23 م]ـ
وقد جلس العشرة وفق المعطيات التالية:
جلس امام كل امراة رجل
جلس ابراهيم على الكرسي رقم (1)
لم يجلس اي رجل بين امراتين
جلست نوال بين رجلين
السؤال: اين كان مقعد نوال؟
أليست نوال امرأة؟
إذا كانت في المقعد الثالث لا يكون أمامها رجل!!!!!
كما أنها لا تكون بين رجلين .. حيث أن من يجلس في المقعد الرابع لا يكون بجانبها ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 09:27 م]ـ
كم من الوقت
رجلان يقومان بدهان حائط ينهي الاول دهان الحائط باكمله خلال 3 ساعات والاخر ينهيه خلال ساعتين فكم من الوقت يستطيعا فيه دهان الحائط معا
أليس الجواب ساعة وخمسة عشر دقيقة؟ ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 09:45 م]ـ
هل ترغب في ان اطلق عليك الرصاص مرة اخرى الان , ام اقوم بادارة الخزان ثم اطلاق الرصاص؟
السؤال / اي خيار يختاره المتهم من هذين الخيارين؟
إن أطلق عليه مرة أخرى تكون فرصة النجاة 3\ 2
إن أدار الخزان تكون فرصة النجاة 4\ 2
لذلك لو كنت مكانه أطلب إدارة الخزان ...
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 12:43 م]ـ
.
لغز جديد:
نملة في قاع بئر
عمق البئر سبعة أمتار
تصعد النملة لأعلى البئر بسرعة متر في الساعة , ثم تنزلق للأسفل نصف متر كلما صعدت متر.
كم من الوقت تستغرق النملة للخروج من البئر؟
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 05:14 م]ـ
.
لغز جديد:
نملة في قاع بئر
عمق البئر سبعة أمتار
تصعد النملة لأعلى البئر بسرعة متر في الساعة , ثم تنزلق للأسفل نصف متر كلما صعدت متر.
كم من الوقت تستغرق النملة للخروج من البئر؟
تصل في ثلاث عشرة ساعة أخي عز الدين
كل متر تهبط نصف متر في ساعة (إذاً في كل ساعة تعلو نصف متر)
الارتفاع 7 متر إذن تصل خلال 7 * 2=14
ولكنها في المتر الأخير تصل ولن ترجع النصف متر ثانية فتختصر ساعة
14 - 1=13 ساعة
أرجو أن أكون مصيبة
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[26 - 02 - 2009, 10:03 م]ـ
تصل في ثلاث عشرة ساعة أخي عز الدين
كل متر تهبط نصف متر في ساعة (إذاً في كل ساعة تعلو نصف متر)
الارتفاع 7 متر إذن تصل خلال 7 * 2=14
ولكنها في المتر الأخير تصل ولن ترجع النصف متر ثانية فتختصر ساعة
14 - 1=13 ساعة
أرجو أن أكون مصيبة
بالتأكيد أنت مصيبة ... :)
إجابة صحيحة ..
مبارك لك ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 04:16 ص]ـ
لغز قد يفجر عقولكم:
ولي خالة وأنا خالها = ولي عمة وأنا عمها
فأما التي أنا عم لها = فإن أبي أمه أمها
أبوها أخي وأخوها أبي = ولي خالة هكذا حكمها
فأين الفقيه الذي عنده = فنون الدراية أو علمها
يبين لنا نسبا خالصا = ويكشف للنفس ما همها
فلسنا مجوسا ولا مشركين = شريعة أحمد نأتمها
عليكم التفسير .... لا يوجد تلاعب في الألفاظ!!!
ـ[المروءة]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 05:24 ص]ـ
لغز قد يفجر عقولكم:
ولي خالة وأنا خالها = ولي عمة وأنا عمها
فأما التي أنا عم لها = فإن أبي أمه أمها
أبوها أخي وأخوها أبي = ولي خالة هكذا حكمها
فأين الفقيه الذي عنده = فنون الدراية أو علمها
يبين لنا نسبا خالصا = ويكشف للنفس ما همها
فلسنا مجوسا ولا مشركين = شريعة أحمد نأتمها
عليكم التفسير .... لا يوجد تلاعب في الألفاظ!!!
الخالة التي هو خالها
لعله الرجل تزوج بامرأتين: اسم إحداهما حبيبة، واسم الأخرى سكينة، فولدت له حبيبة بنتا، وولدت سكينة ولدا، ثم زوج بنته من أبي امرأته سكينة، فجاءت ببنت، فتلك البنت هي خالة ابنه، وهو خالها، لأنه أخو أمها.
وأظن العمة التي هو عمها أن الرجل له ولد، ولولده أخ من أمه، فزوج أخاه من أمه أم أبيه، فجاء بنت، فتلك البنت هي عمته، لأنها أخت أبيه، وهو عمها، لأنه أخو أبيها، وأما قوله: (ولي خالة هكذا حكمها) فهو أن تكون أمها أخته،
وأختها أمه، كما قال: (أبوها أخي وأخوها أبي) وتصويرها أن الرجل له ولد ولولده أخت من أمه، فزوجها من أبي أمه، فجاءت ببنت، فأختها أمه، وأمها أخته.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 09:24 م]ـ
الخالة التي هو خالها
لعله الرجل تزوج بامرأتين: اسم إحداهما حبيبة، واسم الأخرى سكينة، فولدت له حبيبة بنتا، وولدت سكينة ولدا، ثم زوج بنته من أبي امرأته سكينة، فجاءت ببنت، فتلك البنت هي خالة ابنه، وهو خالها، لأنه أخو أمها.
وأظن العمة التي هو عمها أن الرجل له ولد، ولولده أخ من أمه، فزوج أخاه من أمه أم أبيه، فجاء بنت، فتلك البنت هي عمته، لأنها أخت أبيه، وهو عمها، لأنه أخو أبيها، وأما قوله: (ولي خالة هكذا حكمها) فهو أن تكون أمها أخته،
وأختها أمه، كما قال: (أبوها أخي وأخوها أبي) وتصويرها أن الرجل له ولد ولولده أخت من أمه، فزوجها من أبي أمه، فجاءت ببنت، فأختها أمه، وأمها أخته.
إجابة صحيحة موفقة .... أرجو ألا تكون مغوغلة ....
بوركت ..
¥