تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[شجون العساف]ــــــــ[23 - 02 - 2009, 06:48 م]ـ

الحمدلله لا نعرفها أبدا

ـ[تيما]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 12:21 ص]ـ

بارك الله فيك عزيزتي باحثة

وما حكم النيات في بعض العبارات التي قيلت هنا؟ كهذه مثلا:

1 - رزق الهبل على المجانين!!:

ماذا لو لم يقصد القائل أن ينسب الرزق إلى "الهبل" أو "المجانين":)؟

أرى أنها تقال ببراءة في المواقف التي يكون فيها غباء أحدهم مكسبا لآخر لا يقل عنه غباء، وليس بمعنى أن رزق هذا الإنسان مترتب عليه.

أما هذه فما سمعتها من قبل:

12 - زرع شيطاني أو طالع شيطاني

بوركتِ باحثة

.

.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 01:22 ص]ـ

بارك الله فيكِ أخيتي الباحثة

أكثر ما ذكرتيه يُقال في

كلماتنا العامية اليومية في مصر

وهذا طبعاً يقال أولاً من جهل

ثانياً عادة أما الجهل دون علم

فالعفو من عند الله لأن هناك أناس بسطاء

لا يفقهون شيئا ,,, أما من يعرف ويحسبها

عادة فيتمادى في قولها فهذا هو الإثم بعينه.

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع القيم جُعل

إن شاء الله في ميزان حسناتك.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 01:40 ص]ـ

بارك الله فيك أختنا الباحثة

وحقيقة هي عبارات أصبحت في واقعنا الكلامي وكأنها من قبيل العادة، وياللأسف!

بعض الناس يتشدق بها في طيات كلامه وما درى أنها تقود إلى محذور

ـ[أم مصعب1]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 02:13 ص]ـ

- ثور الله فى برسيمه!!:

5 - يا مستعجل عطلك الله!!:

13 - (امسك الخشب)

،

،

لأوّل مرّة أسمع بهذه العبارات!!

ثور الله في برسيمة (استغفر الله!! ماذا تعني هذه؟)

شَكر اللهُ لكِ أختي الباحثة

ولا حُرمتِ الأجر ..

ـ[أنوار]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 02:47 ص]ـ

شكراً باحثة ... أنار الله بصرك وبصيرتك ..

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 07:38 ص]ـ

6 - البقية في حياتك

لعل القصد منها الدعاء و الصدقة و نحوها من الأعمال الصالحة التي يصل ثوابها للميت

وفي الحديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ... )

جزاك الله خيراً كثيراً، فأنا ممن يستعمل بعض ما سبق منك ذكره و إن شاء الله سيكون هذا آخر عهدي بها، أسأل الله أن لا يؤاخذني بما سبق مني.

بارك الله فيك

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 08:24 ص]ـ

بارك الله لك أختي الباحثة ..

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 09:57 ص]ـ

جميل جداً ..

وماذا عن قول: الموت مع الجماعة رحمة؟.

ـ[أنوار]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 04:07 م]ـ

أيضاً هناك بعض الأناشيد التي تحمل معاني تخل بالعقيدة .. ويتداولها العامة دون وعي بها ..

مثلا .. أنشودة بديع الزمان ..

بديع الزمان وبدر الظلام

أمير الأنام وماء الغمام

دعاء الخليل وبرئ العليل

هادي السبيل لدار السلام

أحبك رب فصلى عليك

عليك الصلاة وأزكى السلام

نبي الهدى يارسول السلام

ويامرسلا رحمة للأنام

ومثلك لا تلد الأمهات ولو عاش كل فتى ألف عام

صلى الله عليك وسلم

يا إمام الأولياء وياختام الأنبياء

جهادك في الأرض أسمى جهاد

نصرت به الحق و يوم السداد

وأعليت صرح الهدى والرشاد

فأنت الأمين وأنت الإمام

ـ[أبو لين]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 05:06 م]ـ

أمّا أغلب هذه العبارت فموجودة عندنا - بكل أسف - وهذا من الجهل ...

بارك الله فيك أختنا الكريمة ونفع بك.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 05:06 م]ـ

الحمدلله لا نعرفها أبدا

أهلاً أختي شجون:

فعلاً اشكري الله كثيراً لأنك لاتعرفينها أبداً

من حسن حظك

بارك الله فيك، وشكراً لمرورك الكريم

ـ[أبو لين]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 05:10 م]ـ

أيضاً هناك بعض الأناشيد التي تحمل معاني تخل بالعقيدة .. ويتداولها العامة دون وعي بها ..

مثلا .. أنشودة بديع الزمان ..

بديع الزمان وبدر الظلام

أمير الأنام وماء الغمام

دعاء الخليل وبرئ العليل

هادي السبيل لدار السلام

أحبك رب فصلى عليك

عليك الصلاة وأزكى السلام

نبي الهدى يارسول السلام

ويامرسلا رحمة للأنام

ومثلك لا تلد الأمهات ولو عاش كل فتى ألف عام

صلى الله عليك وسلم

يا إمام الأولياء وياختام الأنبياء

جهادك في الأرض أسمى جهاد

نصرت به الحق و يوم السداد

وأعليت صرح الهدى والرشاد

فأنت الأمين وأنت الإمام

....

وأين المشكلة أختي أنوار .... ألم ياتِ الرسول صلى الله عليه وسلم بما هو شفاء للناس (القرآن الكريم) ألم يداوي كثيرا من الصحابة بإذن الله ألم يكن الدين الذي جاء به شفاء للعليل؟ .... المقصد السببيّة ولا أرى فيه شيئا ... إلا إذا استندت لفتوى أحد العلماء فهم أعلم منّا , ولكن الظاهر ليس فيها شيء والله أعلم.

بارك الله فيك ورعاك على حرصك.

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[24 - 02 - 2009, 05:17 م]ـ

بارك الله فيك عزيزتي باحثة

وما حكم النيات في بعض العبارات التي قيلت هنا؟ كهذه مثلا:

ماذا لو لم يقصد القائل أن ينسب الرزق إلى "الهبل" أو "المجانين":)؟

أرى أنها تقال ببراءة في المواقف التي يكون فيها غباء أحدهم مكسبا لآخر لا يقل عنه غباء، وليس بمعنى أن رزق هذا الإنسان مترتب عليه.

أما هذه فما سمعتها من قبل:

بوركتِ باحثة

.

.

وبوركت أيضاً تيما العزيزة:

بالنسبة للنيات فالله أعلم بها ولست في مجال فتوى، ولكني كمسلمة،أعرف أن ديننا يطالبنا بالتفكر والتعقل قبل أي تلفظ، و كلنا نعرف الآية الكريمة التي تقول:" وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" ومن هنا وجب علينا أن نكون حريصين على كل كلمة تخرج من أفواهنا وعلينا تقصي صحة وحلال كل كلمة نقولها كما الفعل تماماً.

شكراً لمرورك تيما

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير