أرشيف منتدى الفصيح - 3

فالموت تُعْرف بالصفات طباعُه ـــ لم تَلْقَ خَلْقًا ذاق موتًا آئبا

*****************************

ونذيمُهم وبهم عرفنا فضله ـــ وبضدها تتبين الأشياء

*****************************

أبلغ ما يُطلب النجاح به الـ ـــ ـطبعُ وعند التعمق الزللُ

*****************************

كذا الدنيا على من كان قبلي ـــ صُروفٌ لم يُدِمنَ عليه حالا

أشدّ الغم عندي في سرور ـــ تبقّن عنه صاحبُه انتقالا

*****************************

ومن يك ذا فم مرّ مريض ـــ يجد مرا به الماءَ الزلالا

*****************************

ما كل من طلب المعلي نافذا ـــ فيها ولا كل الرجال فُحولا

*****************************

وأنفسُ ما للفتى لبّه ـــ وذو اللب يكرهُ إنفاقَهُ

*****************************

ليس عزما ما مرّضَ المرءُ فيه ـــ ليس هما ما عاق عنه الظلام

واحتمال الأذى ورؤية جانيـ ـــ ـه غذاء تضْوى به الأجسام

ذلّ من يغبط الذليل بعيش ـــ ربّ عيش أخفّ منه الحِمام

كل حلم أتى بغير اقتدار ـــ حجةٌ لاجئٌ إليها اللئام

من يهن يسهلِ الهوانُ عليه ـــ ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ

*****************************

ومن الرشد لم أزرك على القر ـــ ب، على البعد يُعرف الإلمام

ومن الخير بطء سَيْبك عني ـــ أسرعُ السحب في المسير الجَهام

*****************************

إن بعضا من القريض هُذاءٌ ـــ ليس شيئا وبعضَه أحكام

منه ما يجلبُ البراعةُ والفضـ ـــ ـلُ ومنه ما يجلُبُ البرسامُ

*****************************

فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبٍ ـــ فقر الحمار بلا رأس إلى رسن

*****************************

قد هونَ الصبرُ عندي كل نازلة ـــ ولينَ العزمُ حدّ المركبِ الخشن

كم مخلص وعُلًى في خوض مهلكة ـــ وقتلةٍ قرنت بالذم في الجبن

لا يُعْجِبَنّ مَضيمًا حسنُ بزته ـــ وهل تروقُ دفينا جودةُ الكفن

*****************************

وإذا أتتك مذمتي من ناقص ـــ فهي الشهادة لي بأني كامل

*****************************

ومن ينفق الساعات في جمع ماله ـــ مخافة فقر فالذي فعل الفقر

*****************************

وأصبح شعري منهما في مكانه ـــ وفي عنق الحسناء يُستحسن العقد

*****************************

كثير حياة المرء مثل قليلها ـــ يزول وباقي عيشه مثلُ ذاهب

*****************************

إذا لم تكن نفس النسيب كأصله ـــ فماذا الذي تغني كرام المناصب

وما قربت أشباه قوم أباعد ـــ ولا بعدت أشباه قوم أقارب

*****************************

إذا غامرت في شرف مروم ـــ فلا تقنع بما دون النجوم

فطعم الموت في أمر حقير ـــ كطعم الموت في أمر عظيم

...

يرى الجبناء أن العجز عقل ـــ وتلك خديعة الطبع اللئيم

وكل شجاعة في المرء تغني ـــ ولا مثلَ الشجاعة في الحكيم

وكم من عائب قولا صحيحا ـــ وآفته من الفهم السقيم

ولكنْ تأخذ الآذان منه ـــ على قدَر القرائح والعلوم

*****************************

وقد يتزيا بالهوى غير أهله ـــ ويستصحب الإنسان من لا يلائمه

*****************************

إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا ـــ فأهون ما يمر به الوُحول

*****************************

نُعِد المشرفية والعوالي ـــ وتقتلنا المنونُ بلا قتال

ونرتبط السوابقَ مقرَباتٍ ـــ وما ينجين من خَبب الليالي

ومن لم يعشق الدنيا قديما ـــ ولكن لا سبيل إلى الوصال

نصيبك في حياتك من حبيب ـــ نصيبك في منامك من خيال

*****************************

ولو كان النساء كمن فقدنا ـــ لفضلت النساء على الرجال

وما التأنيث لاسم الشمس عيب ـــ ولا التذكير فخر للهلال

وأفجع من فقدنا من وجدنا ـــ قُبيل الفقد مفقود المثال

يدفّن بعضنا بعضا وتمشي ـــ أواخرنا على هام الأوالي

*****************************

وإذا وكلت إلى كريم رأيَه ـــ في الجود بان مَذيقُه من محضه

*****************************

دونَ الحلاوة في الزمان مرارةٌ ـــ لا تُخْتطى إلا على أهواله

*****************************

ووجه البحر يعرف من بعيد ــ إذا يسجو فكيف إذا يموج

*****************************

غيري بأكثر هذا الناس ينخدع ـــ إن قاتلوا جبُنوا أو حدثوا شَجُعوا

أهلُ الحفيظة إلا أن تجربهم ــ وفي التجارب بعد الغي ما يزع

وما الحياة ونفسي بعد ما علمت ـــ أن الحياة كما لا تشتهي طَبَع

¥