أدى خدمات كبيرة في مجال تفسير القرآن الكريم، وقد اشتهر بتفسيره الذي اتبع فيه المنهج الموضوعي، وسماه “التفسير القرآني للقرآن” وهو بستة مجلدات، وبلغ حوالي (8000) صفحة، وقد تضمن رؤى جديدة تجاوزت التفاسير التقليدية، ويعد فتحا جديدا، مما أثار اهتمام المعنيين بالدراسات القرآنية، لاسيما وان عدة دراسات صدرت لاحقا عن التفسير الموضوعي.
إضافة الى تفسيره المعروف، ترك ما يربو على الخمسين كتابا منها:
* سد باب الاجتهاد وما ترتب عليه. * القصص القرآني. * التعريف بالإسلام في مواجهة العصر. * الحدود في الإسلام. * اليهود في القرآن. * أيام الله. * المهدي المنتظر ومن ينتظرونه. * الدعوة الوهابية، 1379هـ (ط2: 1394هـ). * قضية الإلوهية بين الفلسفة والدين. في كتابين: الأول “الله ذاتا وموضوعا” والثاني “الله والإنسان”. * القضاء والقدر بين الفلسفة والدين. * إعجاز القرآن في كتابين: الأول بعنوان (الإعجاز في دراسات السابقين”، والثاني بعنوان (الإعجاز في مفهوم جديد”. * من قضايا القرآن. * المسيح في التوراة والإنجيل والقرآن. * النبي محمد إنسان ونبي الأنبياء. * عمر بن الخطاب الوثيقة الخالدة للدين الخالد. * علي بن أبي طالب بقية النبوة وخاتم الخلافة. * الخلافة والإمامة. * السياسة المالية في الإسلام. * الدين ضرورة حياة. * الإسلام في مواجهة الماديين الملحدين. * الإنسان والشيطان. * التصوف والمتصوفة. * مسلمون وكفى.
داهمته الأمراض، وهو في ذروة عطائه، ولكنه كان يكابر على جراحه (المادية والمعنوية)، حتى وافاه الأجل المحتوم في شهر صفر الخير سنة 1406م، الموافق لشهر تشرين الثاني عام 1985م، وشيّعه طلابه ومريدوه بالدموع والحسرات.
ومفكر كبير كالعلامة الخطيب المعروف بدماثة الخلق، وسعة الأفق من الطبيعي أن يلتف حوله العديد من أهل العلم، وقد تخرج على يديه كثيرون. وكتبت عنه رسالة جامعية في إحدى الكليات الأزهرية، كما ألّف الأستاذ السيد أبو الضيف المدني كتابا في سيرته .. رحمه الله.
أهم المراجع
1. اتمام الأعلام، د. نزار أباظة ومحمد رياض المالح، دار صادر، ط2، بيروت، 2003م.
2. مع رجال الفكر في القاهرة، مرتضى الرضوي، ط4، بيروت، 1998م-1318هـ.
3. تتمة الأعلام للزركلي، محمد خير رمضان يوسف، دار ابن حزم، م1: 317.
4. المستدرك على تتمة الأعلام للزركلي، 197:3.
ـ[د على رمضان]ــــــــ[22 Nov 2010, 04:08 م]ـ
ترجمة الشيخ من كتاب مع رجال الفكر فى القاهرة:
- 18 -
عبد الكريم الخطيب
من كبار المؤلفين البارزين في القاهرة
الصفحة 338
· ولادته: ولد في محافظة سوهاج من صعيد مصر في 17 مايو سنة 1920 م.
· تعلم في: كتاب القرية.
· حفظ القرآن الكريم: ثم تخرج من مدرسة المعلمين بسوهاج.
· تخرج من دار العلوم سنة 1937 م.
· وحصل على شهادة الدراسات العليا في دار العلوم.
· إشتغل بالتعليم في المدارس الابتدائية والمعلمين والثانوية.
· نقل إلى وزارة الأوقاف، سكرتيرا برلمانيا، ومديرا لمكتب الوزير عام 1953 م.
· أحيل إلى المعاش عام 1959 م، وبعد هذا تفرغ للتأليف.
· انتدب للتدريس في كلية الشريعة لعلوم التفسير بمدينة الرياض في المملكة العربية السعودية وذلك في عام 1973 وعام 1975 م.
· أهم آثاره: " التفسير القرآني للقرآن " 16 مجلدا " قضية الألوهية " جزآن " إعجاز القرآن " جزآن " علي بقية النبوة وخاتم الأوصياء " " التعريف بالإسلام " " المسيح في القرآن والتوراة والإنجيل " " القضاء والقدر " " بين الفلسفة والدين " " السياسة المالية في الإسلام ".
· تعرفت إليه في وزارة الأوقاف عام 1958.
· مؤلف فاضل: ومفسر ضليع.
· يتحلى بالمرونة ويتقبل الفكرة ويحترمها.
· أدى خدمات كبيرة في مجال تفسير القرآن الكريم
الصفحة 339
تعرفت إلى هذا الأستاذ منذ كان مديرا لمكتب وزير الأوقاف العلامة الكبير الشيخ أحمد حسن الباقوري ودعاني في شهر رمضان مع جماعة من الأساتذة والعلماء في الوزارة وكان ذلك في شهر رمضان عام 1377 هـ الموافق 1958 م.
وفي كل مرة عندما أعود إلى القاهرة ألتقي به في داره الواقعة في 30 شارع عبد العزيز.
وفي أحد الأيام ذهبت إلى داره العامرة وطلبت منه أن يعرفني على دار نشر لأتعامل معها فأرشدني إلى الحاج عبد المنعم الخضري صاحب دار الفكر العربي.
¥