قرأت كلام الشيخ مساعد الطيار حفظه الله تعالى، ولكن ترجح عندي كلام المفسرين من السلف بعدة مرجحات ليس هذا محل ذكرها؛ وربما بينتها إن وجدت وقتا لذلك ..
ومن استقرأ القرآن الكريم يجد أن الله تعالى لا يقر إلا على الحق؛ وكلامه حقيقي لا مجاز فيه؛ وقد قال:"إن كيدكن عظيم" وقال "إن كيد الشيطان كان ضعيفا" وأطلق اللفظين ..
في حين أنه يرد الخطأ؛ فلو كان قول صاحب المرأة خطأ أو غير مطلق لرده القرآن الكريم؛ كما رد كثيرا من الأقوال الخاطئة كمثل قوله تعالى "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة" ثم قال "وما من إله إلا إله واحد" و قوله "وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله" ثم قال "ذلك قولهم بأفواههم .. " والأمثلة كثيرة ..
وأقوال السلف لا ترد ببساطة؛ فإن الله تعالى رزقهم من العلم واستحضار الآيات، حتى صار التفسير عندهم ملكة، وامتزج كتاب الله تعالى بأفئدهم، فصفت عقولهم صفاء لا يكاد يوجد الآن؛ فإذا وجدت قولا عندهم فلا تتعجل في رده ..
أما مسألة الملوك فهي خارجة عن الموضوع.
وفقني الله وإياك لما فيه الخير والصلاح. ولكنك أخي الفاضل بارك الله بك لم ترد على هذه الجزئية أدناه. هل غفلت عنها أم تجاوزتها؟؟؟؟:
ما هو ردك في قول الله تعالى:?قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ? (النمل/34).هل يؤخذ أيضاً هذا القول على حقيقته؟؟ وهل فعلاً إن جميع الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها .... ؟؟؟ وكيف توفق بين من يقول نعم وبين إخبار النبي عليه الصلاة والسلام بأن معاوية خير ملوك الأرض. وما قولك بملوك الإسلام الأيوبيين الذين فتحوا القدس تحت إمرة صلاح الدين وعدلهم وجهادهم وما قولك بملوك بني مروان الذين يشملهم قول النبي عليه الصلاة والسلام: خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .. ؟؟ وما قولك أيضاً بنور الدين زنكي الذي لقب بالخليفة السادس وقد كان ملكاً؟؟؟ إياك أن تقول إن هذه صفة غالبة لمعظم الملوك. لأني سأطالبك بدليل على ذلك من أهل العلم تماماً كما أنت تطلب منّا الدليل بعد الدليل من أقوال العلماء. ودمت بود ..
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[09 Aug 2010, 05:21 م]ـ
ولكنك أخي الفاضل بارك الله بك لم ترد على هذه الجزئية أدناه. هل غفلت عنها أم تجاوزتها؟؟؟؟:
ما هو ردك في قول الله تعالى:?قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ? (النمل/34).هل يؤخذ أيضاً هذا القول على حقيقته؟؟ وهل فعلاً إن جميع الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها .... ؟؟؟ وكيف توفق بين من يقول نعم وبين إخبار النبي عليه الصلاة والسلام بأن معاوية خير ملوك الأرض. وما قولك بملوك الإسلام الأيوبيين الذين فتحوا القدس تحت إمرة صلاح الدين وعدلهم وجهادهم وما قولك بملوك بني مروان الذين يشملهم قول النبي عليه الصلاة والسلام: خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .. ؟؟ وما قولك أيضاً بنور الدين زنكي الذي لقب بالخليفة السادس وقد كان ملكاً؟؟؟ إياك أن تقول إن هذه صفة غالبة لمعظم الملوك. لأني سأطالبك بدليل على ذلك من أهل العلم تماماً كما أنت تطلب منّا الدليل بعد الدليل من أقوال العلماء. ودمت بود ..
هذه الجزئية لم أتجاوزها؛ ولم أغفل عنها، وقد أجبتك عنها بأن من أساليب الحوار العلمي الهادف كما لا يخفى على أمثالكم: الارتباط بالموضوع محل الحوار؛ وبإمكانك طرح قضية الملوك في موضوع مستقل؛ ولك الحق أيضا في طرح قضية المجاز والحقيقة في موضوع آخر، وعندها سأشارك فيهما أو في أحدهما إن رأيت فائدة شرعية من ذلك.
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[09 Aug 2010, 05:25 م]ـ
إذا سمحت أخي أنقل لي كلام السلف الذي استفدت منه جزاك الله خيرا فقد بحثت ولم أتوصل إلى شيء.
أختي الكريمة: كلام السلف تحصلين عليه - إن رغبت - بضغطة زر، وقد نقلت لك بعضه في مشاركات سابقة في نفس الموضوع.
ولعلم فضيلتك فإن القائلين بأن الآية لا تفيد تخصيص النساء بالكيد العظيم لا ينفون أن هذا هو قول السلف؛ بل يحاولون بيان عدم قوة الأدلة على ذلك.
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[09 Aug 2010, 06:18 م]ـ
هذه الجزئية لم أتجاوزها؛ ولم أغفل عنها، وقد أجبتك عنها بأن من أساليب الحوار العلمي الهادف كما لا يخفى على أمثالكم: الارتباط بالموضوع محل الحوار؛ وبإمكانك طرح قضية الملوك في موضوع مستقل؛ ولك الحق أيضا في طرح قضية المجاز والحقيقة في موضوع آخر، وعندها سأشارك فيهما أو في أحدهما إن رأيت فائدة شرعية من ذلك.
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
يا شيخ ابراهيم اعزك الله. الآية التي تتحدث عن الملوك ليست مستقلّة عن الموضوع الذي نتحدث عنه. وليس فيها استعارة ,وهي محل ارتباط على أساس قول من يقول أن كل ما ذكر في القرآن يؤخذ على حقيقته. فأنت أخذت معنى الكيد على حقيقته من خلال الآية التي تتحدث عن ذلك على لسان عزيز مصر. فلماذا لا تأخذ بتقدير الآية الأخرى بأن الملوك كلهم مفسدون جبارون على لسان بلقيس ملكة اليمن؟؟؟
¥