أرشيف ملتقى أهل التفسير

( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn50)

- يوم عرفة: قال صل1: " خير الدعاء يوم عرفة وخير ما قلته أنا والنبيون من قبلي .. ". [51] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn51)

- دعوة المضطر: لقوله تعالى: " أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ". (النمل/62.).

-دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله: لقوله صل1: " الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم". [52] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn52)

إنها تفاصيل كثيرة، تستمد قوتها من الوحيين، لمن شاء أن يعرف أهمية الدعاء في حياتنا، وما كثرة هذا التفصيل وهذه النصوص إلا بعض من هذا البيان، بيان أهمية الدعاء ودوره في استجلاب خير الزاد، وخير الزاد يرفع من شأن الأمة في الدنيا والآخرة، ويحقق لها النصر والتمكين، ولن نعدم أمثلة حصلت للأفضل قدوتنا في المجال سيدنا محمد رسول الله صل1ولعل خير مثال يحضرنا، حاله أثناء معركة الفرقان، أول معركة في الاسلام، ودور الدعاء فيها لاستجلاب النصر بعد الأخذ بكل الأسباب.

أخرج مسلم في الصحيح عن عمر بن الخطاب رض1قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صل1الى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وسبعة عشر رجلا، فاستقبل رسول الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه: " اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم أئتني ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الاسلام لا تعبد في الارض " فمازال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه فأتاه ابو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال: يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز ما وعدك فأنزل الله تعالى:"إذ تستغيثون ربكم .. ". [53] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn53)

متى حصل هذا؟ بعد أن أعد الرسول الكريم صل1الجيوش، ورتب الصفوف، واختار المكان المناسب للحرب، وعلم عدة العدو وعددهم، وهيأ المسلمين للجهاد، تفرغ بعد ذلك لطلب الرب بأن يوفي له وعده بالنصر.

هذا هو الدعاء المطلوب، الدعاء المبني على اتباع السنن الكونية في العمل والجد والمثابرة، ثم التوكل على الله وطلب عونه، لا التواكل والتقاعس.

د/أحمد العمراني

الجديدة المغرب

[1] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref1)- الجامع الصغير وزيادته 1/ 419/4183.

[2] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref2) - تفسير ابن كثير:1/ 21.

[3] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref3)- المستدرك: 1/ 491.صحيح الجامع:1122.

[4] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref4)- سنن الترمذي رقم الحديث:2969.

[5] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref5)- صححه الألباني في الأدب المفرد:547.

[6] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref6)- صحيح الجامع رقم الحديث: 7957. سنن الترمذي:2516.

[7] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref7)- صحيح البخاري رقم:7477.

[8] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref8)- الصحيحة رقم:594.

[9] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref9)- صحيح مسلم 1/ 191رقم:202/ 346.

[10] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref10)- صحيح ابي داود:1314.وصحيح الترمذي:3477.

[11] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref11)- الصحيحة:2035.

[12] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref12)- صحيح البخاري:5/ 228/رقم:5958.

[13] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref13)- صحيح الحاكم، وأبو داود والنسائي وأحمد.

[14] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref14)- صحيح البخاري ج/5/ 2323/رقم:5964.

[15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref15) - صحيح مسلم رقم:3009.

¥