[بشرى: دورة علمية في مقاصد الشريعة]
ـ[محمد آل يعقوب النوبي]ــــــــ[02 Oct 2010, 08:45 م]ـ
http://ia700105.us.archive.org/8/items/abozyad_310/mqasd.gif (http://osolyon.com/vb/ads.php?id=6)
قال الشيخ أبو حاتم يوسف حميتو المالكي:
الحمد لله حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين إمام الغر المحجلين وعلى لآله وصحبه أجمعين:
أما بعد:
فإن هذا العبد الضعيف حين استجاب لطلب من طلب منه تأسيس دورة في مقاصد الشريعة الإسلامية، لم يكن قبوله له من باب أنه من فرسان الميدان، ولا من باب أنه جذيلها المحكك وعذيقها المرجب، ولكن الأمر كان من باب الحرص على التعلم والاستزادة منه، وفتح منافذ التلقي ممن نظن فيهم الخير، وما أكثرهم في هذه المجالس المباركة.
وإني إذ أضع هذا الخطة لا أزعم فيها الإتيان بالعجب، ولكن هي محاولة إن اصابت فذلك ما كنا نبغ، وإن أخطأت فمن ذا سلم، ولعل أحبابنا إذا عذروا جهلنا وتحققوا ضعفنا بادروا إلينا بدار ذوي النجدات، فحبونا مما حباهم الله ورفعوا جهلنا وقووا عزمنا ولله الأمر من قبل ومن بعد.
إن شاء الله ستكون خطة هذه الدورة كالآتي:
1 - مدخل إلى مفهوم المقاصد الشرعية: (حصة واحدة)
يهدف هذا المدخل إلى استعراض التصورات الحدية عند علماء المسلمين، وذلك حتى يتمكن المتلقي من امتلاك مهارة التمييز بين التعاريف ذات السمة العامة والتعاريف الأكثر خصوصة.
2ـ القيمة الاجتهادية لمقاصد الشريعة: (حصة واحدة):
تهدف هذه الحصة إلى أن يقف المتلقي على قيمة المقاصد الشرعية في عمل المجتهدين والمفتين والقضاة، وذلك ليستقر في نفسه أن الممارسة الاجتهادية ليست من باب التشهي أو اتباع الهوى، وإنما تخضع لضوابط محددة تلزم المجتهد أن يكون همه تحقيق المقاصد التي قصد الشارع إليها من تشريعه لأحكامه
3ـ تقسيمات المقاصد عند أهل الفن: (3 حصص، حصتان نظريتان + حصة تطبيقيةن بمعدل حصتين في الأسبوع).
كثيرا ما يُسأل الطلبة عن أنواع المقاصد وتقسيماتها، فتجد أكثرهم لا يتعدون تقسيمها الثلاثي إلى ضروريات وحاجيات وتحسينيات، إما جهلا منهم بباقي التقسيمات، وإما لأن بعضهم رسخ في ذهنه أن باقي التقسيمات تعود في مجملها إلى هذه الثلاثة، وهذا راجع لأن من لقنهم المقاصد أفادهم أن تعدد التقسيمات ترف لا علمي لا يضر الجهل به - وقد وقفت على حالات من ذلك -، والحق أن هذا قول من ساخت قدماه، ونفقت دابته وأعجزه الطلب، فحتم إذن على المتلقي أن يعلم أن هذا التقسيم الثلاثي ما هو إلا أحد الاعتبارات التي يبنى عليها تقسيم المقاصد الشرعية، والتي بدونها لا يتمثل المتلقي حقيقة ماهية المقاصد وماصدقاتها.
ومن هذه الحصة يبدأ القسم التطبيقي في هذه الدورة من خلال أمثلة عملية من كتب الفقه المجردة وكتب الفتوى.
4 - المقاصد الشرعية وصلتها بالتعليل: (3 حصص: حصة نظرية+ حصتين تطبيقيتين، بمعدل حصتين في الأسبوع).
مسألة التعليل هي لب المقاصد الشرعية، والغاية من هذا المحور الوقوف على طبيعة العلاقة بين التعليل والمقاصد، وما يتعلق بذلك من ضمائم أخرى، فيستجلي المتلقي مفهوم العلة والمقصد والحكمة، وما يتبع ذلك من التلازم الطردي بين تعليل الأحكام والمقصد الشرعي، هذا التلازم الذي هو نقطة الارتكاز في محور دائرة الاجتهاد والاستنباط، ومنها يبتدئ طريق الإصلاح ويسير المصلحون.
وما سيتم تناوله في هذا المحور غايته تحقيق ثمرة عملية يكتسبها المتلقي فلا يبقى تصوره لقضية التعليل تجريديا، ولا يضيق فهمه لها بكونها قضية اختلافية فقط، بل ينبغي عليه أن يدرك أن هذا الاختلاف كانت له ثمرته التشريعية وىثاره التي أثرت في مسار الفكر الأصولي.
5 - تنزيل المقاصد: مفهومه وأدواته وثمرته: (6 حصص بمعدل حصتين كل أسبوع)
تتوخى الدورة في هذا المحور إلى استجلاء مفهوم فقه تنزيل الأحكام على وفق ما تتحقق به مقاصد الشارع، وهذا المحور هو الأطول في محاورها، فتنزيل الأحكام هو جوهر عمل المجتهدين والمفتين، وسنحاول أن يقف المتلقي على ما يجب على المفتي والمجتهد مراعاته في عمله، والأدوات التي عليه استثمارها، وهنا سنقف على:
- فقه مآلات الأحكام.
- فقه الموازنات.
- فقه الواقع.
هذه الأقسام الثلاثة في حقيقتها أركان لمسمى واحد، وستنحو الدورة منحى عمليا صرفا من بداية المحور، يعني أننا في كل مسألة سيتم إنهاؤها سيكون لها مزيد بيان من خلال أمثلة عملية تمزج بين الفقهي والأصولي والمقاصدي، كدربة للمتلقي وتهييئا له للختبار الكتابي الذي سيكون بعد انتهاء الدورة إن شاء الله.
وغذ يختم العبد المذنب كما بدأ، يرجو أن يكون على قدر ما أنيط به لا من باب العلم لكن على الأقل من باب الجهد، وأن يكون عند حسن ظن من استسمن ورمه، وأن يكون المتلقي ممن غذا أخصبوا تخيروا ولم يتحيروا، وليعذر الأحباب جهد مقل وذي بضاعة مزجاة، وحسبي أني الخير أردت، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
http://www.archive.org/download/abozyad_844/76-abo.gif (http://osolyon.com/vb)
للالتحاق بالدورة اضغط على هذا الرابط
http://osolyon.com/vb/showthread.php?t=5700