تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 Oct 2010, 01:00 م]ـ

(6)

الموسوعات والمعاجم الفلسفية

سأسرد المهم منها سرداً، ولعلي أعود لشيء من تقييمها بعد ذلك ..

1 - موسوعة الفلسفة- لالاند-عويدات للنشر-ثلاثة مجلدات.

وهي أكثر الموسوعات الفلسفية قيمة علمية بين المتخصصين.

2 - موسوعة الفلسفة-عبد الرحمن بدوي-المؤسسة العربية للدراسات والنشر-ثلاثة مجلدات.

تخلو تقريباً من ذكر الفلاسفة العرب والإسلاميين، ومن مميزاتها أن بدوي قد نجم فيها تلخيصاً لأكثر أبحاثه.

3 - الموسوعة الفلسفية العربية-نشر معهد الإنماء العربي-ثلاثة مجلدات.

موسوعة نفيسة شارك فيها ستون عالماً من كبار المتخصصين في الفلسفة في العالم العربي بإشراف معن زيادة.

4 - المعجم الفلسفي-جميل صليبا-دار الكتاب المصري-في مجلدين.

وهو أدق المعاجم وأحسنها.

5 - معجم الفلسفة-نشر مجمع اللغة العربية-مجلد واحد.

وكان بإشراف الدكتور توفيق الطويل.

6 - المعجم الفلسفي-مراد وهبة-دار قباء-مجلد واحد.

وصدر في طبعته الأولى وعليه اسم يوسف كرم ويوسف شلالة مع مراد وهبة الذي حذف اسميهما في الطبعة الثانية (!!)

7 - المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة-عبد المنعم الحفني-مكتبة مدبولي-مجلد واحد.

وهو أوسع المعاجم.

8 - دليل أكسفورد للفلسفة-تد هوندرتش-ترجمة نجيب الحصادي-نشر المكتب الوطني بليبيا- أربعة مجلدات.

9 - معجم مصطلحات علم الكلام-سميح دغيم-مكتبة لبنان-في مجلدين.

وهو مفيد، ولكنه مجرد نصوص منقولة بحسب ورود المصطلح وليس فيه تحرير، وللمؤلف معاجم أخرى في مصطلحات الرازي والأشعري وعبد الجبار.

10 - المصطلح الفلسفي عند العرب.

نشر فيه عبد الأمير الأعسم أكثر كتب الاصطلاحات الفلسفية التي صنفها الأقدمون كالآمدي والفارابي،وهو كتاب مهم خاصة إذا أضيف إليه المادة الفلسفية التي في تعريفات الجرجاني وكليات أبي البقاء الكفوي وكشاف الاصطلاحات للتهانوي.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Oct 2010, 02:52 م]ـ

بارك الله فيكم يا أبا فهر على هذا السرد المفيد لهذه المصادر العلمية.

وهذا موضوع قيم لمعرفة المصادر التي تحدثت عن هذا الموضوع بغض النظر عن رأيكم فيها إيجاباً أو سلباً، لكون الحكم على الكتاب محل اختلاف وجهات النظر عادةً، فبعضهم يرى ضرورة التفصيل في الحكم على الكتاب حتى يعلم الإيجابيات والسلبيات على وجه واضح لا يدل على هضم حق كتاب قيم بكلمة واحدة، أو رفع كتاب دون ذلك بمثلها.

وليت كل مطلع على باب من أبواب العلم يعرض لنا مصادره كما فعل أبو فهر في هذا الموضوع، فهذا مفيد جداً للباحثين.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 Oct 2010, 01:55 ص]ـ

بارك الله فيك شيخنا على التشجيع ..

والأحكام المجملة التي أسوقها على الكتب غير ملزمة لمن لا يعلم حجتها، وإنما ينتفع بها صنف آخر وهم عدد كبير من إخواننا الذين وثقوا بأحكامي المجملة على الكتب والطبعات عبر خمس سنوات، ووجدوا تصديقها مرة بعد مرة، وإن لم يجدوا تصديقها وجدوا رأيي فيها سائغاً في الجملة وإن خالفوه؛ فلهم أسوق حكمي وهم طلبوه ..

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 Oct 2010, 02:50 ص]ـ

(7)

الكتب التي تعتني ببحث محل نشأة الفلسفة،وإبطال الرأي السائد: ((معجزة العقل اليوناني)) ..

تنبيه: الكلام عن الكتب المفردة، وإلا فبحث المسألة فصل ثابت في جميع كتب تاريخ الفلسفة ..

وأشهرها ثلاثة كتب:

1 - التراث المسروق ((الفلسفة اليونانية فلسفة مصرية مسروقة)) تأليف: جورج جي.إم. جيمس، ترجمة شوقي جلال، ونشر وزارة الثقافة المصرية.

2 - الأصول الشرقية للعلم اليوناني، تأليف محمود محمد علي، ونشر الهيئة العامة للكتاب.

3 - أصل الفلسفة، تأليف حسن طلب، نشر دار العين.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[12 Dec 2010, 06:00 م]ـ

دراسة المنطق

دراسة المنطق على ثلاث رتب:

الأولى: دراسة مقدمة يسيرة فيه، وهذه مندوبة لكل من لم يشتغل بالعقيدة والملل والنحل وأصول الفقه والنحو والبلاغة.

وهذه الرتبة تكفي فيها دراسة السلم المنورق مع شرح الدمنهوري والاستماع للشرح المختصر للشيخ الحازمي وقراءة تسهيل المنطق لعبد الكريم مراد.

الثانية: دراسته دراسة متوسطة وهذه تجب على المشتغل بأصول الفقه والنحو والبلاغة.

ويكفي فيها بعد دراسة كتب المرتبة الأولى = دراسة شرح الحازمي على شرح القويسني على السلم مع قراءة ضوابط المعرفة للميداني وطرق الاستدلال للباحسين.

الثالثة: دراسته دراسة تمكن،وهذه تجب على المشتغل بالعقيدة والملل والنحل.

ويكفي فيها بعد دراسة كتب المرتبة الأولى والثانية = دراسة شرح الحازمي المطول على السلم مع العناية بتوشيح عبد السلام، ثم حاشية العطار على شرح الخبيصي على التهذيب مع قراءة المنطق لمحمد رضا المظفر ونقد الآراء المنطقية لكاشف الغطاء.

ومن الكتب التي تطالع:

1 - المنطق وتاريخه لروبير بلانشي.

2 - تطور المنطق العربي لنيقولا ريشر.

3 - المنطق الصوري والرياضي لعبد الرحمن بدوي.

4 - المنطق الحديث ومناهج البحث لمحمود قاسم.

5 - الرد على المنطقيين لشيخ الإسلام مع منطق ابن تيمية للزين، وكتاب الحد الأرسطي لسلطان العميري.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير