أرشيف منتدى الفصيح - 2

2 - صعوبة تصفح منتدى الفصيح لدرجة أنني أدخل المنتدى وأخرج دون أن تنفتح لي صفحة واحدة: mad: وإذا انفتحت كانت بلغة لاأعرفها فكأنها اليابانية: p ولا أدري هل هذه المشكلة عندي أنا فقط أم عند أحد غيري

وأعلم أن مشاركتي لاتقدم، ولاتؤخر بالنسبة لكم أنتم، ولكن هي مهمة بالنسبة لي أنا، فَلَكم استفدت من اطروحاتكم وإجاباتكم، وتصويبات الأستاذ أخينا " حازم " الذي لايألو جهدا في تصويب واكمال ما ينقص من إعراب الإخوة بأسلوب علمي ممتع، ولَكم ارتشفت من ينبوع علمه، بارك الله فيه وسدد على طريق الحق خطانا وخطاه وجعل الجنة مثوانا ومثواه،

وليته بداية يسمح لتلميذه ببعض الإضافات على ما أعربه الإخوان في الآية السابقة " يوم يأت لا تكلم نفس إلاّ بإذنه .... " الآية مع توجيهي إن كنت قد حدت عن الصواب:

1 - ألا يمكن إعراب " لاتكلم " في محل نصب حال من الفاعل المضمر في " يأت "؟

2 - ألا تكون الفاء في قوله تعالى " فمنهم " تعليلية وتكون الجملة بعدها " منهم شقي " تعليلية لامحل لها من الإعراب؟

ثم، لعل الإخوان والأستاذ حازم لا يمانعون بالمشاركة معهم في هذا الموضوع.

فأجيب عن سؤاله بما يسر لي الله من فهم تفسير الآيتين

ما هو توجيه الرفع والنصب في سورة يونس؟

توجيه الرفع: كما قال قبلي أخواي " أبو تمام، و " ابو ايمن "

إمّا بالعطف على محل مثقال ـ ومحلها فاعل مرفوع ـ حيث إن من زائدة ولا زائدة لتأكيد النفي والواو عاطفة.
وإلاّ أداة حصر، وشبه الجملة " في كتاب " جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف والتقدير " إلاّ وهو في كتاب "
أو الرفع بالابتداء والجار والمجرور " في كتاب " متعلقان بخبر محذوف وإلاّ في هذه الحالة أداة حصر والوا استئنافية.

ووجه النصب: