ـ[أبوأيمن]ــــــــ[12 - 08 - 2004, 02:02 م]ـ
وبالسعي الجميل المرء يسمو&&ويرقي في ذرى الرتب العوالي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا و سهلا أستاذي الكريم / فيصل القلاف
وجزاك الله خير الجزاء على هذا التقديم الممتع الذي ذكرتني به، وجعله الله في ميزان حسناتك
كما أشكرك على ماتقدمت به من إزالة اللبس عني بإعرابك اشافي المتين وأريد أن أسألك أخي الكريم عسى أن أجد عندك جوابا يشفي الغليل
1 - هل يجوز أن يكون المصدر المؤول مبتدأ؟
2 - ألا يجووز اعتبار الجملة:"وَمِنَ البَليّةِ أنْ تُحِبّ " جملة فعلية؟
3 - ما محل الجملة "تحِبّهُ" من الإعراب؟
كما ننتظر منكم ماتقترحونه للإعراب حسب بنود المسابقة
هذا وتقبلوا فائق احترامي وتقديري
ملاحظة: أخي الحبيب البدر الطالع، أين أنت؟
تلميذكم المحب
أبو أيمن
ـ[فيصل القلاف]ــــــــ[12 - 08 - 2004, 02:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الفاضل أبا أيمن نفع الله به، سألت ثلاث أسئلة، وهذا ما أعلم من جوابها، والله تعالى أعلى وأعلم.
1 - هل يجوز أن يكون المصدر المؤول مبتدأاً؟
نعم يجوز، قال تعالى: (وأن تصوموا خير لكم) فالمصدر المؤول من (أن) والفعل (تصوموا) تقديره: صيامكم، وهو مبتدأ مرفوع.
2 - ألا يجووز اعتبار الجملة: (وَمِنَ البَليّةِ أنْ تُحِبّ) جملة فعلية؟
لا يصح والله أعلم. لأن الجار والمجرور هنا لا يصح أن يكونا متعلقين بالفعل (تحب)، وإنما تعلقهما باسم محذوف تقديره (كائن) أو فعل تقديره (استقر). وعليه فضمير الفاعل في كل من الاسم المحذوف أو الفعل المحذوف لا بد أن يعود على المصدر المنسبك من الحرف المصدري وصلته. وبذلك يلزم تأويل الحرف والصلة بالمصدر. إذ لو لم يؤولا لما جاز عود الضمير عليهما، إذ لا يعود الضمير على فعل ولا على حرف، وإنما يعود على الاسم.
ثم هي حالة عامة في (أن) الناصبة أن تأول وما بعدها بمصدر، وإن أولا بمصدر لم يكن لهما تأثير في تحديد نوع الجملة فعلية أو اسمية، وإنما يحددها موقع هذا المصدر، فإن كان مسنداً إليه كانت الجملة مبتدأاً، وإن كان مسنداً، فإما إلى فعل فالجملة فعلية أو إلى مبتدإ فالجملة اسمية، وإن كان فضلة فلا تأثير له في تحديد نوع الجملة. والله أعلم.
3 - ما محل الجملة (تحِبّهُ) من الإعراب؟
جملة (تحبه) في قول الشاعر (ولا يحبك من تحبه) هذه الجملة صلة للاسم الموصول (من) وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
هذا. والله أعلى وأعلم. وإياه أسأل أن يسددنا في ما نكتب، وأن يجعله نافعاً لعباده خالصاً لوجهه.
ـ[أبوأيمن]ــــــــ[12 - 08 - 2004, 02:52 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب وأستاذي الفاضل / فيصل القلاف
أجدت وأفدت، فجزاك الله خيرا
ولازلنا ننتظر ما تجودون به وتقترحونه للإعراب حتى تستمر المسابقة
تلميذكم المحب
أبوأيمن
ـ[فيصل القلاف]ــــــــ[12 - 08 - 2004, 03:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
قال تعالى حاكياً قول ملكة سبإ: (يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم. إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم).
فما إعراب الآيتين الكريمتين؟
ـ[الكاتب1]ــــــــ[12 - 08 - 2004, 04:11 م]ـ
أولا: أين أخونا " البدر "؟ ليصوب لنا ما أعربناه سابقا بارك الله فيه
ثانيا: أرحب بالأخ فيصل فارسا منافسا في سباق الإعراب
ثالثا: أحب أن أطرح سؤالين الأول للأخ " فيصل / والثاني للأخ "ابوايمن
أخي " فيصل " كيف أعربيت " أن " مصدرية ناصبة " والفعل بعدها " يحب" مرفوع؟
أخي "ابو ايمن " هل حركة الضم في " أن تحبُ " متعمدة أم هو خطأ في الكتابة؟، فإن كان الثاني فليتك تنتبه في المرات القادمة لأن الحركة لها دور في الإعراب، بارك الله فيك، ونفع بك.
وإليكم الإعراب
يا: حرف نداء مبني على السكون لامحل له من الإعراب
أيها: أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و" الهاء " للتنبيه.
الملأ: بدل من " أي " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة النداءوجوابها في محل نصب مقول القول.
إني: إن: حرف شبيه بالفعل ناسخ مبني على الفتح وحرك بالكسر لمناسبة الياء لامحل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم " إن"
ألقي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
إلي: إلى: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل " ألقي "
كتاب: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
كريم: نعت لـ: كتاب " مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة " إني ألقي " جواب النداء لامحل له من الإعراب وجملة " ألقي إلي كتاب " في محل رفع خبر " إن "
إنه: إن: حرف شبيه بالفعل ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم " إن"
من: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
سليمان: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر "إن "
وإنه: الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
إنه: إن: حرف شبيه بالفعل ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم " إن"
بسم: الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
اسم: "حذفت منه الألف وهو خاص بالبسملة ولا يحذف في غيرها " اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر تقديره " ابتدائي " وهو مضاف
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الرحمن: نعت للفظ الجلالة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الرحيم: نعت ثان للفظ الجلالة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
¥