ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:19 ص]ـ
لا لن نقبلها،
أعد الكرة وهاتها فصيحة!:)
هل أعتبره طلباً تعجيزياً جرّاء إخفاقي في التعبير ... :):):)
ـ[نسمة الهجير]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:30 ص]ـ
يا أهل المنتدى الكرام ....
مهما حاولتم صياغتها , فقد تصلون إلى الصياغه الأصح لغوياً
ولكنكم لن تصلوا إلى البسمة إلا بالعاميه " للأسف ".
فهذا هو سر " النكته ".
ـ[تيما]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:31 ص]ـ
ثم أين التحويل للفصحى؟ لم أر فيها فصيحاً إلا "هاكموها" والسطر الأول، كيف تقبلينها تيما؟ إلا إن كان المجمع قد أقرها.:)
ما أردت أن نضيّق الخناق من الطرفة الأولى
يبدو أنني ذهلت عندما قرأت "هاكموها" .. وصعقت عندما قرأت "فصْحَعاميّة":)
ثم علمت أنكم هنا فما خشيت أن تمر من أمام أعين الرقابة دون تعليق
أهلا بك وأشكرك على المحاولة
هل أعتبره طلباً تعجيزياً جرّاء إخفاقي في التعبير ...
أخي أنس
لست أنت من تخفق في التعبير
فعليك بها
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 12:35 ص]ـ
يا أهل المنتدى الكرام ....
مهما حاولتم صياغتها , فقد تصلون إلى الصياغة الأصح لغويا
ولكنكم لن تصلوا إلى البسمة إلا بالعامية " للأسف ".
فهذا هو سر " النكتة ".
أهلا بك حبيبتي نسمة الهجير
ليتك تعلمين كم سرّني رؤيتك هنا
وأنت قلتها: "مهما حاولتم .. " .. إذن تظل محاولات، نكتب ونعدّل ونضيف ونحذف
علّنا نصل إلى صياغة تجمع بين الاثنتين (اللغة العربية الفصيحة والنكهة الطريفة) ..
ثم، أين المحاولة؟؟:)
سعدت بمرورك
.
.
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 08:25 ص]ـ
الحقيقة أن الطرفة لم تعجبني لا بالعامية ولا بالفصحى .. !!
عموما أنا أتفق و هذا الرأي
يا أهل المنتدى الكرام ....
مهما حاولتم صياغتها , فقد تصلون الى الصياغه الأصح لغويا
ولكنكم لن تصلو الى البسمه الا بالعاميه " للأسف ".
فهذا هو سر " النكته ".
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 09:28 ص]ـ
يا أهل المنتدى الكرام ....
مهما حاولتم صياغتها , فقد تصلون الى الصياغه الأصح لغويا
ولكنكم لن تصلو الى البسمه الا بالعاميه " للأسف ".
فهذا هو سر " النكته ".
الحقيقة أن الطرفة لم تعجبني لا بالعامية ولا بالفصحى .. !!
عموما أنا أتفق و هذا الرأي
اسمحا لي إذن أن أقف أمام حكمكما العجيب حقا .. وأتساءل: كيف كانت تدار الطرفة والنكتة في مجالس أسلافنا ونواديهم؟!
بل كيف كان يتندر أحدهم على الآخر في نكتة عابرة أو طرفة سائرة؟!
لقد حفل تراثنا الأدبي بالمصنفات التي تعالج هذا الفن، وتؤرخ له حتى أنه كرس لشخصيات اعتمدت البطولة في محكي القصص كجحا وأشعب وغيره
بل أن الكتب التي اتخذت من هذا الموضوع راجت وشاعت حتى بات القارئ يؤسس لمستند قرائي من خلال ذلك الكم التراثي كمصنف العقد الفريد وغيره
لا أطيل، وأختم بأن النكتة أو ما أصطلح على كونه يثير في النفس انبساطا
ليس لها زمن محدد، بل هي متاحة لكل زمن .. تعاطاها الإنسان العربي أبان لغة مزدهرة فصيحة ووصولا إلى التشظي اللغوي الراهن .. وتبقى وجهة نظر من يقول بأن النكتة لا تكون إلا في لغة الدرج والعامي وجهة غير صائبة تماما .. لأن ثمة إلف وعادة يخيمان على الذهن اللغوي فبات رافضا لكل شكل غير الشكل الذي ألفه واعتاده .. ولو أتاح الذهن لنفسه أن يجرب شكلا ما سيألفه حتما
ولقد جربت - نفسي - أن أردد نكتة ما، وأحول قالبها إلى الدارج فلم أستطعم قالبها ..
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 02:31 م]ـ
بارك الله فيك تيما، وهذه محاولة:
لماذا عندما نكون داخل المنزل والسماء تُمطر نتساءل: هل السماء تُمطر برا؟؟
أأمطرت جوا لا برا قبل ذلك!!
ـ[تيما]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 07:28 م]ـ
الحقيقة أن الطرفة لم تعجبني لا بالعامية ولا بالفصحى .. !!
أخي أبا دجانة
أهلا وسهلا بك .. ومصيبة أن الطرفة لم تعجبك، هذا يعني أننا خسرنا محاولتك
أتمنى أن تعجبك الطرفة القادمة .. فمحاولاتكم جميعا تهمني
(فضولية:))
.
.
ـ[تيما]ــــــــ[24 - 01 - 2009, 07:38 م]ـ
وأتساءل: كيف كانت تدار الطرفة والنكتة في مجالس أسلافنا ونواديهم؟!
بل كيف كان يتندر أحدهم على الآخر في نكتة عابرة أو طرفة سائرة؟!
أهلا وسهلا بالأستاذ خالد
وأنا بدوري أتساءل أيضا لو عُرضت "النكت" التي نتداولها في أيامنا هذه على أسلافنا كيف يكون وقع الصدمة عليهم؟؟:)
لقد حفل تراثنا الأدبي بالمصنفات التي تعالج هذا الفن، وتؤرخ له حتى أنه كرس لشخصيات اعتمدت البطولة في محكي القصص كجحا وأشعب وغيره
بل أن الكتب التي اتخذت من هذا الموضوع راجت وشاعت حتى بات القارئ يؤسس لمستند قرائي من خلال ذلك الكم التراثي كمصنف العقد الفريد وغيره
بارك الله فيك أستاذنا الكريم
ولقد جربت - نفسي - أن أردد نكتة ما، وأحول قالبها إلى الدارج فلم أستطعم قالبها ..
وما رأيك لو تقلب لنا الطرفة محط النقاش من اللغة الدارجة إلى العربية الفصيحة، علنا نستطعم قالبها الجديد ..
بوركت على المرور والإضافة
.
.
¥