والآن دعني أسألك: هل حياتك تساوي إنقاذها؟ كم مرة أنقذك الاله من موت محقق، أو شفاك من مرض قاتل؟. أو جنبك فضيحة مشوهة؟. أو، ... فهل تريد أخي المسلم أن تبقى شاردا؟.
هل قررت أن تتغير للأفضل وأن ترتقي في حياتك؟ وهل نويت أن تتقرب إلى الله وتحرص على محبته ورضاه؟ وهل اشتريت الجنة التيخلقت لتسكن فيها؟.
ابدأ من اليوم في تغيير نفسك وتذكر قول الشاعر:
ما الحياةإلا أمل ... يصاحبها ألم ... ويفاجئها أجل.
أوقف شرودك، وابدأ من الآن، حدد أي التغييرات التي عليك القيام بها أولاً؟ فلأن تضيء شمعة واحدة خير من أنتلعن الظلام ألف مرة. [14] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn14)
- أخي القارئ كفاك شرودا، فباب التوبة مفتوح، وباب الرحمة مفتوح، وباب الاستغفار مفتوح. فبادر قبل أن تبادر. أخرج ابن النجار في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه:" أن رجلا كان له من رسول الله صلى الله عليه وسلم مقعد يقال له بشير ففقده النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فرآه شاحبا فقال: ما غير لونك يا بشير؟ قال: اشتريت بعيرا فشرد علي فكنت في طلبه ولم أشترط فيه شرطا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن البعير الشرود يرد منه، إنما غير لونك غير هذا. قال: لا. قال: فكيف بيوم يكون مقداره خمسين ألف سنة يوم يقوم الناس لرب العالمين ". [15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftn15)
د/ أحمد العمراني الجديدة المغرب.
[1] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref1) - مسند أحمد بن حنبل:5/ 258/22280. تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن من أجل علي بن خالد.
[2] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref2) - السلسلة الصحيحة:5/ 72/2044.
[3] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref3) - لسان العرب مادة شرد.
[4] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref4) - جامع البيان:6/ 270.
[5] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref5) - تفسير ابن كثير:2/ 423.
[6] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref6) - تلبيس إبليس لابن الجوزي:1/ 10.
[7] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref7) - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي:4/ 64.
[8] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref8) - محاسبة النفس:1/ 113/96.
[9] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref9) - ورد في لسان العرب مادة شرد قوله صلى الله عليم وسلم: ما فعل شرادك، يُعَرِّضُ بقضيّته مع ذات النِّحْيَيْن في الجاهلية.
[10] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref10) - المعجم الكبير:4/ 203/4146. وتخريج أحاديث الإحياء:3/ 92/5. قال:أخرجه الطبراني في الكبير من رواية زيد بن أسلم عن خوات بن جبير مع اختلاف ورجاله ثقات وأدخل بعضهم بين زيد وبين خوات: ربيعة بن عمرو. وتاريخ دمشق:4/ 44.
[11] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref11) - مقتبس من كلام محمد بن واسع، محاسبة النفس:1/ 82.
[12] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref12) - صيد الخاطر: ص103 - 104.
[13] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref13) - صيد الخاطر: ص 668.
[14] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref14) - قصص ومعاني لعلاء صادق.
[15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref15) - الدر المنثور:8/ 443. وسنن الدارقطني:3/ 23/79.بنحوه. مسند أبي يعلى:10/ 519/6135.قال حسين سليم أسد: إسناده جيد. وسنن البيهقي الكبرى:5/ 322/10528. وكنز العمال:4/ 279/9953.