3 - ابن قدامة المقدسي.
4 - أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية.
5 - ابن القيم.
6 - ابن النجار الفتوحي.
7 - الشيخ محمد الأمين الشنقيطي.
وخاتمة البحث والنتائج التي اشتمل عليها مهمة جداً، لا أدري هل استفاد منها الباحثون في أصول الفقه كما ينبغي أم لا.
ـ[محمد الباهلي]ــــــــ[17 Sep 2010, 08:37 م]ـ
بارك الله فيكم ..
لعل سبب ذلك أشعرية الشاطبي،وهو بهذا يخرج عن شرط الكتاب ..
وإن كان المؤلف أصلاً لم يوف بشرطه بل دخله الخلل من عدة جهات أهمها:
1 - اعتماده شرح الكوكب المنير وفيه أشعريات وبدع.
2 - اعتماده روضة الناظر،وهي زبدة للمستصفى فيها شطر عظيم منه ومن بدعه وكلامياته.
وإن كان المؤلف عند التطبيق يحيط نفسه كثيراً بكلام الشيخين فينجيه من بعض أوضار ما خالف شرطه فيه ..
لكن الكتاب -على فائدته- فيه خلل عظيم جداً وهو أن غاية ما فعله هو أنه خلط أصول فقه المتكلمين منتزعة من الروضة وشرح الكوكب بأصول فقه الشيخين ومعهم الشنقيطي والسمعاني وابن عبد البر والخطيب والشافعي قبلهم ثم سماه أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، والحال أن في كتابه أصولاً من أصول الفقه عند أهل السنة،وتصويبات لبعض بدع الأصول عند المتكلمين ثم يبقى الشطر العظيم هي هي أصول المتكلمين لم يطلب عمل السلف فيها وموقفهم منها وهل قال السلف فيها بمثل ما نقله عن المتكلمين وأدرجه تحت عنوان أهل السنة ..
ومثل هذا الكتب قد تبعد طريق الحق وتطيله من حيث يُظن أنها تُقَربه وتدنيه ..
وهذا لا يمنع أن الكتاب من أهم كتب الأصول المعاصرة ولا يستغني عن النظر فيه المتخصص قبل غيره ..
يبقى كلامك يا أبا فهر محل نظر ومقفلا ً بسياج اسمه الدعوى، والدعاوى لا بد من إقامة البرهان عليها ...
فلو أتممت الفائدة لأحسنت النقد، وعليك أن تضرب الأمثلة والشواهد التي تؤكد صحة كلامك وذلك من خلال إيراد
1 ـ بعض المسائل
2 ـ وبعض الدلائل
وإلا فالكلام الخطابي والإنشائي لا يعجز عنه أحد، ولست كذلك يا أبا فهر إن شاء الله.
وإتماما ً للفائدة فهناك ثلاثة بحوث أرى أنها جيدة في الباب:
الأول: بحث العروسي (العلاقة بين علم أصول الفقه وأصول الدين)
والثاني: بحث خالد نور (مسائل أصول الدين المبحوثة في كتب أصول الفقه)
والثالث: بحث لباحث تونسي (جيد جدا) نسيت اسم البحث والباحث ولعله: الصلة بين علم الكلام وعلم أصول الفقه.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 Sep 2010, 08:55 م]ـ
أخي الكريم أنا لا أكتب بحثاً أرد به على الكتاب هذه واحدة ..
والثانية حجتها تسري بين أيديها: فاعتماده شرح الكوكب وزبدة المستصفى وهما من كتب المتكلمين = أي شيء ينجيه من الزلل بعد،أو يؤذن ليوضعا تحت اسم: ((معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة)).
والثالثة: أن من مسائل هذا الكتاب وغيره ما تم نقده في مقالات المجاز، ومنها ما تم نقده في مقالتي: ((الأمر للوجوب .. )) .. ،ومقالتي: ((ظاهر اللفظ))، وغير ذلك، ولا أحب كثرة الإحالة لهذه المقالات لأنها صفحة طويتها واستقبلت غيرها ...
وإنما أنت تسميها دعوى، وأنا أسميها إثارة للنظر وإجمال لموضع الخطأ ليُحذر وإن لم تسلم أنه خطأ ..
وأنا مثلك لا أحب الدعاوى المجردة عن البينات،وأكرهها مثلك وأشكر لك كرهها، ولكن لابد أن نفرق بين الدعوى التي تخفى بينتها فتحتاج لإثارة، وبين الدعوى التي تدرك بينتَها إن استحضرتها وأنت تقرأ الكتاب فقط ..
بارك الله فيك ونفع بك، والكتب التي أشرتَ لها هي من مهمات الباب حقاً ..
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[17 Sep 2010, 11:09 م]ـ
...
وإتماما ً للفائدة فهناك ثلاثة بحوث أرى أنها جيدة في الباب:
...
والثالث: بحث لباحث تونسي (جيد جدا) نسيت اسم البحث والباحث ولعله: الصلة بين علم الكلام وعلم أصول الفقه.
شوقتني لمعرفته .. هلا نشّطت ذاكرتك قليلا، وأفصحت عن اسم الكاتب أو اسم الكتاب .. بارك الله فيك .. فقد بحثت عن عبارة "الصلة بين علم الكلام وعلم أصول الفقه" ولم أجد شيئا في الإنترنت والمكتبات الإلكترونية
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[17 Sep 2010, 11:31 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم عبد الرَّحمن الشهري
من فضل الله عليَّ أن نزل ضيفاً عليَّ في بيتي بحضرموت شيخنا الدكتور محمد بن حسين الجيزاني - حفظه الله - في الصيف الماضي شعبان 1430 هـ، وجلس بمدينة غيل باوزير ثلاثة أيام أو أربع وألقى بعض المحاضرات، ودورة في فقه النوازل من كتابه.
وأذكر أننا تناقشنا معه بعض القضايا حول كتابه " معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة " منها ما ذكرتَ وغيرها، وكانت إجابة الشيخ مقنعة بحق - ولا يحضرني الآن جوابه تماماً -، وقد نُظم هذا الكتاب مرتين أو أكثر من بعض أهل العلم كما أخبرني الشيخ بنفسه وأسمعني أحدها في جواله.
وما يزال - بارك الله فيه - يتعاهدني بآخر مؤلفاته الصادرة مؤخراً فمنها:
فقه النوازل - 4 مجلدات الطبعة الثالثة 1429 هـ.
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة. الطبعة السابعة 1430 هـ.
دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع. الأولى 1431 هـ.
سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية. الأولى 1431 هـ.
وغيرها من مؤلفاته وجميع مؤلفاته تصدر عن دار ابن الجوزي بالدمام
وهو رجل ذو أخلاق عالية يألفه من يجلس معه، يحب من ينتقده بعلم وإنصاف، ولي معه في ذلك مواقف
¥