[10] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref10)- مسند احمد 14782/و15354 وسنن ابن ماجه 1408.
[11] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref11)- المستدرك على الصحيحين 3/ 1611
[12] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref12)- مسند احمد/8/ 20./رقم: 7501/وحسنه شاكر.
[13] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref13)- صحيح ابن ماجه 2411/ 3010.
[14] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref14)- سنن النسائي 2945، ومسند احمد 14019.
[15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref15)- مسند احمد 3074، و2796و3137، وصححه شاكر، وأخرجه الترمذي رقم:874 وقال حسن صحيح، والطبراني في الكبير 11/ 453، وصحيح ابن خزيمة 4/ 219، ومسند احمد 2803و3055و3545.
[16] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref16)- مسند احمد رقم:7050، وصححه شاكر، ورواه ابن حبان في الثقات 462، والحاكم 1/ 456، والدولابي في الكنى 2/ 166، والبيهقي 1/ 456.
[17] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref17)- المستدرك على الصحيحين:1680/ 72، وصححه الذهبي في التلخيص، وأخرجه الترمذي رقم:959، والطبراني في الكبير 11/ 182.
[18] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref18)- صحيح ابن ماجه 2400/ 2998،ومسند احمد 6978، وصححه شاكر.
[19] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref19)- مسند احمد 6978، وصححه شاكر.
[20] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref20)- مسند احمد 5621، وقال محققه شاكر إسناده صحيح، والطبراني في الكبير 12/ 389، وصحيح ابن حبان 3697.
[21] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref21)- المعجم الكبير 11/ 142
[22] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref22)- صحيح مسلم 1/ 147 وصحيح ابن حبان 6335.
[23] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref23)- صحيح البخاري كتاب الصلاة باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء
[24] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref24)- المعجم الكبير 11/ 98.
[25] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref25)- مسند احمد 14939، قال العراقي أخرجه ابن ماجه من حديث جابر بسند ضعيف ورواه الدارقطني والحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس وصححه، وقال: إن سلم من محمد بن حبيب الجلادوري، قال ابن القطان: سلم منه، فإن الخطيب قال فيه: كان صدوقا وقال ابن القطان: لكن الراوي عنه مجهول وهو محمد بن هشام المروزي "الاحياء/1/ 305، وأخرجه ابن ماجه في السنن وصحه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه: 2502/ 3118.
[26] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref26)- سنن الدارقطني 2/ 28/2713.
[27] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref27)- مسند احمد 7960.وصححه شاكر.
[28] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref28)- مسند احمد8033/وصححه شاكر.
[29] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref29)- صحيح ابن ماجه 2458/ 3069 وسنن الدارقطني 2766.
[30] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref30)- الموطأ كتاب الحج باب 261 قال ابن عبد البر هذا حديث حسن في فضل شهود ذلك الموقف.
[31] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref31)- صحيح ابن ماجه 2380/ 2974.
[32] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref32)- صحيح مسلم كتاب الايمان باب 65 إن الاسلام بدأ غريبا، وسنن ابن ماجه 3113، ومسند احمد 7872، وصحيح ابن حبان 9/ 54.
[33] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=13#_ftnref33)- سنن الترمذي 264.
¥