تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

إعراب (لي أخٌ واحدٌ)

ـ[حنين]ــــــــ[12 - 03 - 2006, 05:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1. هل إعرابي للجملة (لي أخٌ واحدٌ اسمه محمدٌ) صحيح؟

لي - لام الملكية: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر

شبه الجملة من الجار والمجرور (لي) متعلق بخبر محذوف تقديره كائن (هل نقول خبر مقدم؟)

أخٌ - مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

واحدٌ - صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها

اسمه - اسم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، هاء الغيبة: ضمير متصل في محل جر بالإضافة

محمدٌ - خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

2. هل الجملة (اسمه محمدٌ) متعلقة بالجملة التي قبلها؟ أم هما جملتنا مستقلتان؟

بارك الله فيكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[12 - 03 - 2006, 09:45 م]ـ

الفاضلة حنين

السلام عليكم

هل إعرابي للجملة (لي أخٌ واحدٌ اسمه محمدٌ) صحيح؟

.....

هل الجملة (اسمه محمدٌ) متعلقة بالجملة التي قبلها؟

جملة (اسمه محمدٌ) صفة ثانية للمبتدأ المؤخر (أخ ٌ).

أما إعرابك للجملة فنهاره لا يحتاج إلى دليل.

شبه الجملة من الجار والمجرور (لي) متعلق بخبر محذوف تقديره كائن (هل نقول خبر مقدم؟)

نعم، كما يقول الراجحي في تطبيقه النحوي

وأتمنى أن يلغي المؤسس القاسم منتدى المبتدئين لسببين:

الأول: كي لا تغرق الفاضلة حنين في وابل التواضع تساميا لا ينتهي.

الثاني: قلة المشاركات تساؤلا وإجابة، ونزول مبتدئيه ضيوفاُ على المنتدى الأم.

والسلام عليكم

ـ[حنين]ــــــــ[13 - 03 - 2006, 12:11 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل (جهالين)،

جملة (اسمه محمدٌ) صفة ثانية للمبتدأ المؤخر (أخ ٌ).

نعم، كما يقول الراجحي في تطبيقه النحوي

أثابك الله على ما تفضلت به وجزاك خير الجزاء.

أخي الكريم، اسمح لي أن أخالفك الرأي في إلغاء منتدى المبتدئين. يعلم الله أنني أخجل من كوني بين أساتذة وإخوة وأخوات يتكلمون في اللغة بأجمل العبارات وأنمقها، ويخوضون في مسائل ونقاشات متعمقة يصعب على المبتدئ متابعتها وفهمها ... كيف لي الغوص باحتراف ولم تمس قدماي الماء بعد؟ هناك بعض المواضيع في قسم المبتدئين لا أفهمها ولا علم لي بها ... فكيف بالأقسام الأخرى؟ لا أقول هذا تواضعاً - هو الحق يقال والله المستعان.

لكن، الحمد لله أولاً وآخراً، وجزى الله خيراً كل من يعينني وغيري على تعلم اللغة العربية ... لقد استفدت كثيراً من منتدى الفصيح ولله الحمد (ونقلت ما استفدته منكم إلى أخوات أجنبيات أتعلم وإياهن العربية، فالله أسأل أن يثيبكم ويضاعف لكم الأجر)، وسأظل أنهل مما فيه حتى أتخلص من ركاكة لغتي وأتعلم ما أحتاج إليه بإذن الله - لعلي أشارك في منتدى الإبداع يوماً ما!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 03 - 2006, 12:50 ص]ـ

لي أخٌ واحدٌ اسمه محمدٌ

لك ِ إخوة كُثرٌ، المحمدون والحازمون ........

وليبق منتدى المبتدئين كي نتعلم من الأستاذة حنين تواضع العرين

وفقك الله ورعاك.

ـ[حنين]ــــــــ[13 - 03 - 2006, 08:12 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله تعالى أن يرزق إخوتي المحمدون والحازمون - وسائر الفصحاء والفصيحات - الجنة بغير حساب. آمين.

أخي الكريم ...

لقد لاحظت في إجابتك على سؤال الأخ (الفرابي) ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=10743) قولك:

هناك: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم.

وقد قلت أنا آنفاً:

شبه الجملة من الجار والمجرور (لي) متعلق بخبر محذوف تقديره كائن (هل نقول خبر مقدم؟)

هل من الأصح أن أقول ( ... متعلق بمحذوف خبر مقدم) بدلاً من ( ... متعلق بخبر مقدم محذوف)؟

بارك الله فيكم.

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[13 - 03 - 2006, 10:01 م]ـ

إذا تعلق الجار والمجرور بظاهر كما في:

قضى الله في ليلى .....

نقول: (في ليلى) جار ومجرور متعلقان بقضى

فنذكر الظاهر على لفظه.

وإذا تعلقا بمحذوف فإن الطرق إلى روما كثيرة:

فمثلا إن كان المحذوف خبرا

أولا: .... متعلقان بخبر ٍ محذوف ٍ (محذوف ٍ: صفة لخبر مجرورة بالكسرة)

ثانيا: .... متعلقان بمحذوف ٍ خبر ٍ (خبر ٍ: عطف بيان مجرور بالكسرة جاء للتخصيص)

ثالثا: .... متعلقان بمحذوف ٍ خبر ٌ (خبر ٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره إعرابه)

وقد استقرأت كتب النحو فوجدت نفسي، ووجدت غيري تارة يستخدم الحالة أولا، وتارة أخرى يستخدم الحالة ثانيا، دون أن نشكل ما بعد كلمة (بمحذوف) فيصح احتمال كل حالة من الحالات الثلاثة.

ومن النحويين من يقول:

متعلقان بمحذوف ٍ هو خبر ٌُ

وأرى أن الأسلم تعليميا أن نستخدم الحالة أولا

فمزيدا من هذه السكاكين على مفصل توحيد الإعراب وتبسيطه.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير