تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل هذا الإعراب صحيح: (وقضينا إليه ذلك الأمر ... ).]

ـ[مهاجر]ــــــــ[27 - 03 - 2006, 05:08 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

في قوله تعالى: (وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين)

هل يصح إعراب: ذلك على أنها مفعول به، و"الأمر": بدل من "ذلك"، وجملة "أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين": في محل نصب بدل، أيضا، من "ذلك"، على تأويل أن وما بعدها بمفرد، فيكون تقدير الكلام: وقضينا إليه قطع دابر هؤلاء مصبحين، فيكون لدينا في الآية بدلان من مبدل منه واحد، أرجو توجيه هذا الإعراب، وجزاكم الله خيرا.

ـ[الأحمر]ــــــــ[27 - 03 - 2006, 03:33 م]ـ

السلام عليكم

إعراب مختصر لضيق الوقت

قضينا فعل وفاعل

ذلك اسم إشارة في محل نصب مفعول به

الأمر بدل

أن حرف توكيد ونصب

دابر اسم (إن)

هؤلاء اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة

مقطوع خبر (إن) مرفوع

مصبحين حال

والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به للفعل (قضينا)

ـ[همس الجراح]ــــــــ[28 - 03 - 2006, 01:51 ص]ـ

ويجوز أن يكون المصدر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين خبر لميتدأ محذوف تقديره:: العقابُ قطعُ دابر القوم ... ذكره محيي الدين الدرويش رحمه الله

ـ[مهاجر]ــــــــ[28 - 03 - 2006, 04:44 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

على هذا يكون الفعل قضى متعد لنصب مفعولين، ذلك والمصدر المؤول، ويبدو لي، للوهلة الأولى أنه متعد لمفعول واحد كقولك: قضى الله الأمر، فما الرأي في ذلك

ـ[عناد الهيتي]ــــــــ[28 - 03 - 2006, 05:38 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني

الفعل هنا ليس متعدياً الى مفعولين. أما اعراب ((أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين)) فالذي يبدو انه منصوب على البدلية كما قلتم وهو وجه صحيح، أما الوجه اللآخر فهو عطف نسق لأنه مفسر لذلك وللأمر، لانه لو قال فقط وقضينا اليه ذلك الامر لم يفهم ما هو ذلك الامر، والله تعالى اعلم


ما انا في الامس الا نطفة مذرة وغداً جيفة قذرة

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[28 - 03 - 2006, 09:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

اسم الجنس الواقع بعد اسم الإشارة عند الجمهور صفة لاسم الإشارة، فالأمر على هذا صفة، وابن مالك يراه بدلا.
والمصدر المؤول من أن مع اسمها وخبرها إما أن يكون بدلا من الأمر أو خبرا لمبتدأ محذوف، كأنه قيل ما الأمر؟ فقيل: الأمر أن دابرهم مقطوع. ولا يبعد أن يكون المصدر المؤول مفعولا للمصدر الأمر، أي: قضينا إليهم أن أمرنا أن دابرهم مقطوع. والله أعلم.

مع التحية الطيبة.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير