[كيف نعرب كلمة (الذي) في ..]
ـ[السراج]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 12:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
[كيف نعرب كلمة (الذي) في ..]
( ... وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ... )
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 02:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بالأستاذ الكريم السراج.
في هذه الرواية لا يكون الموصول صفة، لأن النكرة لا توصف بالمعرفة. والظاهر أنه بدل، أو عطف بيان، أو خبر مبتدأ محذوف.
وفي رواية (المقام المحمود الذي وعدته) يصح الوصف.
ـ[كامل المبرد]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 06:29 م]ـ
اسم موصول مبني في محل نصب نعت للموصوف مقاما
اما بالنسبة ل ابعثه المقام المحمود الذي وعدته
فالذي حال
لان الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 07:56 م]ـ
أخي كامل المبرد: جوابك غير صحيح؛ لما يأتي:
1 - قلت (موصول مبني في محل نصب نعت للموصوف مقاما) مثل هذا الحديث قوله تعالى {ويل لكل همزة لمزة، الذي جمع مالا وعدده}، وقد أعرب العلماء (الذي) في الآية إما بدلا أو عطف بيان، أو خبرًا لمبتدأ محذوف، أو مفعولا به لفعل محذوف.
مع العلم أن الأخفش أجاز وصف النكرة بالمعرفة إذا خصصت النكرة بالوصف كما في هذه الآية وهذا الحديث، ولكن قوله مرجوح.
2 - أما قولك: (اما بالنسبة ل ابعثه المقام المحمود الذي وعدته فالذي حال
لان الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال).
هذا كلام غير صحيح؛ لأن الاسم الموصول هنا اسم مفرد وليس جملة.
ـ[أبومصعب]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 08:55 م]ـ
الإخوة الأفاضل، والمشايخ الكرام، ألا يكون (مقاماً محموداً) في قوة المعرفة، فهو وإن كان نكرة فهو دال على معين معلوم (أعلى الدرجات في الجنة أو الشفاعة)، فيصح على هذا نعته بالمعرفة
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 10:01 م]ـ
هل مقاماً هنا مفعول به ثان أم ماذا؟
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 10:24 م]ـ
قد تكون حالاً
ـ[أبومصعب]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 06:51 م]ـ
ومما يدل على أنه في قوة المعرفة عود الضمير عليه، إذ التقدير (وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته به)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 09:11 م]ـ
لا يصح أن تكون المعرفة عطف بيان للنكرة بإجماع النحويين
ـ[جاد الكريم]ــــــــ[13 - 04 - 2006, 01:28 ص]ـ
الأدق أن نقول (المقام المحمود الذي .. ) فيكون الذي (اسم موصول مبني في محل نصب) والله أعلم
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[13 - 04 - 2006, 09:53 ص]ـ
الأدق أن نقول (المقام المحمود الذي .. ) فيكون الذي (اسم موصول مبني في محل نصب) والله أعلم
أخي من أين لك هذا الحكم، وهذا نص الحديث كما رواه علم المحدثين الإمام البخاري؟
ـ[أبو بشر]ــــــــ[13 - 04 - 2006, 12:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما وجدته في عون المعبود شرح سنن أبي داود للعظيم آبادي في شرح بعض هذا الدعاء: [(الذي وعدته) زاد في رواية البيهقي إنك لا تخلف الميعاد وقال الطيبي المراد بذلك قوله تعالى عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وأطلق عليه الوعد لأن عسى من الله واقع كما صح عن ابن عيينة وغيره والموصول إما بدل أو عطف بيان أو خبر مبتدأ محذوف وليس صفة للنكرة ووقع في رواية النسائي وابن خزيمة وغيرهما المقام المحمود بالألف واللام فيصح وصفه بالموصول]
ليت فينا من يفيدنا بما يقول شراح صحيح البخاري في إعراب (الذي) ما دام البخاري ممن أخرجه وأكونَ له من الشاكرين
ـ[أبومصعب]ــــــــ[15 - 04 - 2006, 08:29 م]ـ
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الإسراء:
"وَمِنْ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً (79) "
جاء في صحيح البخاري، باب قوله "عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً "
حدّثنا عليّ بن عيّاش قال حدّثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمّد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللّه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: من قال حين يسمع النّداء: "اللّهم ربّ هذه الدعوة التامّة والصّلاة القائمة آت محمّدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الّذي وعدته حلّت له شفاعتي يوم القيامة"
ف (مقاما محمودا) المذكور في الحديث هو نفسه الذي سبق ذكره في القرآن وهو بهذا غير نكرة لأنه معهود في الذّكر، كأن يقول قائل (رأيت رجلا واقفا)، ثم بعد ذلك يقول (الذي رأيته جلس)
والأولى أن يكون (الذي) في قوله: (الّذي وعدته) صفة لموصوف محذوف والتقدير (وابعثه مقامًا محمودًا، المقام المحمود الّذي وعدته)
والله أعلم
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[20 - 04 - 2006, 06:15 م]ـ
اني اظن ان:-الذي- هي عطف بيان فقد وضحت وخصصت -مقاما محمودا
فعندما اقول- يا اخانا- فالمعنى غير واضح ولكن عندما اقول -يا اخانا علي-فقد وضحت وبينت المقصد والشخص بذاته وربما ينطبق هذا القول على الجملة السابقة .. وربما وصلت كلمتا -مقاما محمودا- الى درجة المعرفة حتى وصفا بالاسم الموصول ... ارجو تصويبي ان اخطات؟؟؟ والله تعالى اعلم
¥