أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل هذا الجمع صحيح؟]

ـ[أبوأحمدالمهاجر]ــــــــ[31 - 03 - 2006, 07:14 ص]ـ

جمع سلطة

هل جمع (سلطة) _بضم السين وسكون اللام_ على (سلط) بضم السين وفتح اللام صحيح؟

ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[04 - 04 - 2006, 01:56 م]ـ

جمع سلطة

هل جمع (سلطة) _بضم السين وسكون اللام_ على (سلط) بضم السين وفتح اللام صحيح؟

إذا كانت الكلمة (سلطة) المقصود منها السلطان والقوة فلا تجمع لأنها اسم جرى مجرى المصدر.

وقد تجمع على (سِلاط) في معنى آخر، قال ابن منظور في لسانه:

السِّلْطةُ السهْمُ الطويلُ والجمع سِلاطٌ؛ قال المنتخل الهذلي

كأَوْبِ الدَّبْرِ غامِضةً وليْسَتْ ** بمُرْهَفةِ النِّصالِ ولا سِلاطِ

والله الموفق

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[04 - 04 - 2006, 10:24 م]ـ

أقول: بل جمع (سُلْطة) على (سُلَط) صحيح لا غبار عليه، فقد ذكر الصرفيون أن جمع (فُعْلة) على (فُعَلٍ) غالبٌ مثل غُرْفة وغُرَف، وبُرْقة وبُرَق وهي الأرض الغليظة.

ـ[أبوأحمدالمهاجر]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 03:15 م]ـ

بارك الله فيكما ما ذكره الأخ أبوزياد بأن (إذا كانت الكلمة (سلطة) المقصود منها السلطان والقوة فلا تجمع لأنها اسم جرى مجرى المصدر)

هل الأسماء التي تجرى مجرى المصدر لا تجمع؟ وهل هي قاعدة مضطردة أن المصدر لا يجمع وهل (السلطة) بهذا المعنى مصدرا؟

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 08:35 م]ـ

بارك الله فيكما ما ذكره الأخ أبوزياد بأن (إذا كانت الكلمة (سلطة) المقصود منها السلطان والقوة فلا تجمع لأنها اسم جرى مجرى المصدر)

هل الأسماء التي تجرى مجرى المصدر لا تجمع؟ وهل هي قاعدة مضطردة أن المصدر لا يجمع وهل (السلطة) بهذا المعنى مصدرا؟

الجواب:

أخي أجمد: المصدر نوعان: مبهم وهو ما يساوي معنى عامله من غير زيادة كقمت قيامًا فهذا لا يجمع ولا يثنى، والنوع الثاني: ما أفاد نوعًا أو عددًا فهذا يثنى ويجمع فبقال: ضربته ضربتين وضربات.

وعلى هذا فالسؤال الآن هل (سُلْطة) مصدر؟ الجواب: كلا، والدليل قول الزبيدي في التاج: " السلاطة: القهر، نقله الجوهري، وقيل: هو التمكن من القهر، كما في البصائر. والتسلط: مطاوع سلطه عليهم، والاسم: السلطة بالضم، نقله الجوهري أيضا".

أما ما نقله أخونا أبو زياد محمد مصطفى عن اللسان فغير دقيق؛ لأن صاحب اللسان قال عن (سُلْطة): " سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وقد سَلَّطَه اللّهُ فتَسَلَّطَ عليهم، والاسم سُلْطة، بالضم "، فكيف يقال: إنه اسم جرى مجرى المصدر، ويبدو أن أخانا خلط بين (سلطان) و (سُلْطة)؛ لأن ابن منظور صاحب اللسان قال: " والسُّلْطانُ: الحُجَّةُ والبُرْهان، ولا يجمع لأَن مجراه مَجْرى

المصدر"

ـ[أبوأحمدالمهاجر]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 10:05 ص]ـ

نفع الله بك أخي ابن النحوية و ما تفضلت به يبين أن كلمة (سلطة) هي اسم فقط وليس مصدرا.