[شارك في الإعراب عاجل]
ـ[الأديب]ــــــــ[06 - 03 - 2006, 08:03 م]ـ
:::
الرجاء المساعدة في إعراب الجملة الآتية: ــ
سلم بنو أمية؟
ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 03 - 2006, 08:40 م]ـ
سلم: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
بنو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكرالسالم وهو مضاف
أمية مضاف إليه مجرور وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث الفظي
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[06 - 03 - 2006, 09:53 م]ـ
:::
الرجاء المساعدة في إعراب الجملة الآتية: ــ
كثيرا ما يستخدم أبناء العربية (:-) وهي ليست من علامات الترقيم العربية، لذا وجب التنبيه.
ـ[الأديب]ــــــــ[06 - 03 - 2006, 10:05 م]ـ
:::
شكر أخي أبو طارق ولك جزيل الشكر.
:; allh
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[06 - 03 - 2006, 10:14 م]ـ
وأنا مع أبو طارق فى إعرابه
ـ[الكاتب1]ــــــــ[07 - 03 - 2006, 12:07 ص]ـ
:::
الرجاء المساعدة في إعراب الجملة الآتية: ــ
سلم بنو أمية؟
أخي الكريم لماذا وضعت علامة الاستفهام؟ مع أنّي لم ألحظ أيأ من ادوات الاستفهام بارك الله فيك.
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[07 - 03 - 2006, 11:24 ص]ـ
كبيرنا النحوي الصغير
أسلم بنوأمية؟
حذف الأديب الهمزة، كما حذفها أبو الخطاب قائلا:
قَالُوا: تُجِبُّهَا، قُلْتُ: بَهْراً
عَدَدَ الرَّمْلِ وَالْحَصَى وَالتُّرَابِ
معلمنا الحبيب أبا ذكرى
شكرا للتنبيه الحاذق، مؤكدا أننا لن نستخدم الشرطة (-) بعد النقطتين.
ـ[الجابري]ــــــــ[14 - 03 - 2006, 11:34 م]ـ
لماذا تجعل كلمة سلم لا محل لها من الاعراب؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[14 - 03 - 2006, 11:54 م]ـ
قال أبو طارق:
سلم: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
عندما قرأتُ إعراب أبي طارق لسلم فقد قرأتُ ما في ذهني، وإذا بي الآن بفضل دقة ملاحظة الجابري الكريم؛ أجد أن أبا طارق قد أفرط في السهو، وأننا أفرطنا في عدم الانتباه.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[15 - 03 - 2006, 10:21 ص]ـ
[أجد أن أبا طارق قد أفرط في السهو، وأننا أفرطنا في عدم الانتباه. [/ quote]
أرجو التوضيح
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 03 - 2006, 01:08 م]ـ
أخي أبا طارق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
وبعد
فقد سألك الجابري:
لماذا تجعل كلمة سلم لا محل لها من الاعراب؟؟؟؟؟؟؟
ذلك أنكَ سهوتَ فقلت َ: لا محل له من الإعراب، مع أن محله من الإعراب فعل ماض، كما ذكرتَ، ولم ينتبه لهذا السهو إلا الجابري، فقد أفرطتُ وأفرط الإخوة المشاركون في عدم الانتباه.
ومثل هذا لا يصدر عن أبي طارق إلا سهوا، فتلطف بقبول مداعبتي (أفرط في السهو) فهو مرفوع عنك وعنا.
إلا إذا كنتَ أيهذا الحبيب ترى وجها لإعرابك غير السهو.
هذا توضيحي متمنيا أن يلغي المشرف العام عبارتي التي لم أوفق فيها:
أجد أن أبا طارق قد أفرط في السهو، وأننا أفرطنا في عدم الانتباه
مع وافر التقدير، وعظيم التوقير
ـ[أبو بشر]ــــــــ[15 - 03 - 2006, 02:11 م]ـ
السلام عليكم
فائدة: ما له محل وما ليس له محل من الإعراب
(1) الاسم (معربه ومبنيه) دوماً له محل من الإعراب إلا ما استثناه بعض العلماء من أسماء الأفعال وأسماء الأصوات و"ال" الموصولة
(2) الحرف ليس له محل من الإعراب مطلقاً إذ ليس معمولاً (أي لا يعمل فيه عامل) حتى يكون له محل من الإعراب
(3) المضارع (معربه ومبنيه) مثل الاسم له محل من الإعراب على الإطلاق
(4) الأمر مثل الحرف ليس له محل من الإعراب مطلقاً
(5) الماضي ليس له محلّ من الإعراب إلا إذا وقع شرطاً لجازم أو جواباً لشرط جازم، ولاحظت عند الشيخ خالد الأزهري أنه يعرب الماضي الواقع بعد "أن" المصدرية بأنه في محل نصب مع أن ابن هشام (فيما أذكر) نقل الإجماع (أو اتفاق النحاة) على أنه ليس له محل من الإعراب في هذا الموضع (راجع المغني)
(6) الجملة ليس لها محل من الإعراب إلا إذا وقع موقع مفرد (من الاسم أو الفعل) له محل من الإعراب، فالأصل في الخبر مثلاً أن يكون اسماً (وهو مفرد) لكن إذا حلّ محله جملة اكتسبت محل الاسم الإعرابي، فمحلها اكتساباً ومحله أصالةً
بعد كل هذا فإن الأستاذ الفاضل أبا طارق (أدام الله إصابته) لم يخطئ ولم يَسْهُ بل أصاب كل الإصابة لأن إعرابه هو إعراب الفعل الماضي في هذا الموضع، فالأصل فيه أن لا يكون له محل من الإعراب إلا في الموضع الذي ذكرتُ، فالعل الماضي"سلم" لا يعمل فيه شيء حتى يكون له محل من الإعراب، هنا يمكن أن نضع هذه القاعدة الجامعة: الذي لا يعمل فيه عامل فليس له محل من الإعراب إذ المحل الإعرابي يتولد عن عامل يعمل في معمول فحيث لا عامل فلا معمول فلا محلَّ من الإعراب، أرجو أني لم أخطئ الفهم، والله أعلم
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[15 - 03 - 2006, 02:56 م]ـ
بعد كل هذا فإن الأستاذ الفاضل أبا طارق (أدام الله إصابته) لم يخطئ ولم يَسْهُ بل أصاب كل الإصابة لأن إعرابه هو إعراب الفعل الماضي في هذا الموضع، فالأصل فيه أن لا يكون له محل من الإعراب
يا لجهل جهالين!
لقد استقر في ذهني أن قولنا فعل ماض هو إعراب جزئي، وإن الإعراب الكلي يكون لجملة الفعل.
وقد راجعت بفضل تنبيه الفذ أبي بشر مراجعة سريعة، فوجدت أن قليلا من النحاة من يذكر بعد الماضي عبارة لا محل له من الإعراب، ولعل قلة ذكرهم لها، وعدم قراءتي للمسألة بدقة، قد دحرجني مخطئا عاما بعد عام.
3) المضارع (معربه ومبنيه) مثل الاسم له محل من الإعراب على الإطلاقفأرجو أن يفيدني الفاضل أبو بشر في إعراب:
يذهب الولد إلى المدرسة
يذهب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
لعل كلمة مرفوع هي الإعراب
وفي قولنا:
ذهب الولد إلى المدرسة
ذهب: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
فلم يقل: منصوب، ولم يقل: مرفوع، إنما قيل مبني على الفتح، لذلك لا محل له من الإعراب
أما أنت يا أبا طارق العزيز فلك اعتذاري، ثم لك اعتذاري
إن الذي لا يعرف الصقر يشويه
إنني في سعادة عارمة لتعلمي بعد جهل، ولأن أبا طارق في علياء العلم، ولأن أبا بشر في الفصيح
¥