تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اسم الجنس، النكرة، علم الجنس و علم الشخص؛ تبيين وتوضيح]

ـ[عبدالملك113]ــــــــ[18 - 03 - 2006, 03:30 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

طالماً قرأت عن الإشكال الشديد بين أولائكم الأجناس والحمد لله أظن الفرق بيناً ولا أجد داعياً للمبتدئ بالتعرض لمثل ذى المسائل لكونها لا ثمرة عملية -ذات بال- يجنيها ولكن كتبتها لمن يريد ولعلى من ردودكم أستفيد.

أخى الحبيب أعِرنى ذهنك قليلاً وبعض صبر منك وجلد وستدرك الفرق بإذن الله

أولا: أنت تسير فى الحديقة فإذا بكائن له رجلان كذا ورأس وجذع وأطراف وفى كل يد (10) أصابع وإذا بك تدرك أنه مثلك تماماً فى التركيب الخلقى، ورأيت آخر مثله وآخر وآخر فانتزع العقل أوصاف مشتركة كأن له عين وأهمل الغير مشتركة كأن لهذا عين سوداء وذاك خضراء

فهنا خزن العقل (مجموعة صفات لكائن ولنسميه كائن رقم 1).

وفى اليوم التالى خلال جولتك رأيت كائناً فى قفص له رأس كبيره ومخالب معقوفة و وشعر ملفوف وصوت جهير مخوف وأنياب لا أراك الله مثلها بسوء ثم رأيت كائنا مثله وآخر وآخر فانتزع عقلك أوصافأً مشتركة منهم وهى السابق ذكرها فخزنت تيك الأوصاف مثل أختها وأطلقت عليها (كائن رقم2).

فأصبح لديك فى الذهن مجموعتان من الصفات الأولى للكائن رقم 1 والثانية للكائن رقم 2.

فإن أردت أن تعلم ماهو اسم الجنس ما عليك إلا أن تطلق على الكائن الأول: (رجل) والثانى (أسد).

التعريف:: اسم الجنس: هو اسم يطلق على الحقيقة الذهنية المنتزعة من عده مشاهدات أى الصفات الأساسية لذلك الجنس.

إذن اسم الجنس يطلق على مجرد معلومات ذهنية.

اتفقنا

ثم فى اليوم التالى نزلت لجولتك فرحاً لأنك تمتلك فى عقلك اسمين لكل اسم منهما مجموعة أوصاف تخصه

وإذا بكائن له (عينين قدمين أصابع جذع .... ) يمر أمامك فعمل الذهن وزاد الفكر فإذا هو يقارن بين هذه الصفات والصفات التى فى الذهن (صفات الأسد والرجل)

فخرج العقل بنتيجة: هذا الكائن المار رجل. .

ولكن العقل يعلم أن هناك غير هذا الكائن المحكوم عليه بالرجوليه رجل كذلك والدليل أنه هو نفسه رجل. فعلم العقل أن هذا الكائن شائع فى جنسه أى هناك كثير يشبهونه لذا فهو نكره. لاحظ من الذى نكره الكائن المارالذى سميته رجلا ...... أم الأوصاف التى استخلصتها وأطلقت عليها-فى الذهن- رجلاً

بالطبع المار هو النكره.

إذن الفرق بين اسم الجنس والنكرة:

اسم الجنس يدل على حقيقة فى الذهن وهذه الحقيقه سميت باسم وهو رجل اسد شجره.

النكره هى مدلول هذه الأوصاف فى الواقع (يسميه المناطق الخارج أى خارج الذهن)

فكلمة رجل إن أردت بها مجرد وصاف الرجل المعلومه فى الذهن فهى .......... اسم جنس

أما إن أردت بها ذات متجسمة خارج الذهن فهو نكره لأن الذوات التى تطابق أوصافها أوصاف الرجل (اسم الجنس) كثيرة لا تختص بفرد واحدلذا سموها نكرة ..

عذراً لا استطيع التفريق بعد هذا التفريق. أرجو التعليق على ما فاتنى لتعم الفائدة

ويبقى علما الجنس والشخص.

ـ[فصيحه]ــــــــ[18 - 03 - 2006, 10:31 ص]ـ

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي عبد الملك افادة وافية وأسلوب أكثر من رائع.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير