أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال]

ـ[الزجاج]ــــــــ[04 - 04 - 2006, 11:13 م]ـ

ما هي تثنية الآحاد؟ مع التمثيل؟

أريد نبذة عن ذلك مع ذكر المراجع.

ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[05 - 04 - 2006, 08:55 ص]ـ

ما هي تثنية الآحاد؟ مع التمثيل؟

أريد نبذة عن ذلك مع ذكر المراجع.

إذا أردت معنى الواحد وعدد الأيام فليس لهذا الجمع مثنى من لفظه.

روى الأَزهري عن أَبي العباس أَنه سئل عن الآحاد فقال: ليس للأَحد (الله) جمع، ولكن إِن جُعلت جمعَ الواحد، فهو محتمل مثل شاهِد وأَشْهاد. قال: وليس للواحد تثنية ولا للاثنين واحد من جنسه.

انظر:

1 - مفردات غريب القرآن.

2 - النحو الوافي

3 - لسان العرب

4 - شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك

وفقك الله

ـ[الزجاج]ــــــــ[16 - 04 - 2006, 11:27 ص]ـ

بارك الله فيك

ولكن لم أقصد ذلك وإنما ذكرى في أمالي ابن الشجري لتثنية ثلاثة أنواع:

1/تثنية المفرد وهو معروف لدي.

2/ تثنية الآحاد وهو غريب نحو (رأس , أنف , وغيرها) (حيث لها قواعد) ما هي؟

3/ تثنية الأغلب نحو (الشمس والقمر) (القمران) معروف أيضا.

ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[16 - 04 - 2006, 05:23 م]ـ

بارك الله فيك

ولكن لم أقصد ذلك وإنما ذكرى في أمالي ابن الشجري لتثنية ثلاثة أنواع:

1/تثنية المفرد وهو معروف لدي.

2/ تثنية الآحاد وهو غريب نحو (رأس , أنف , وغيرها) (حيث لها قواعد) ما هي؟

3/ تثنية الأغلب نحو (الشمس والقمر) (القمران) معروف أيضا.

للثنائيات أنواع يعد التغليب واحدا منها .. ولدي بحث مطول نسخته الآن ثم حذفته لطوله، فهو أربع صفحات إليكترونية بعد حذف الفراغات منه .. .. أما الآحاد .. فلعلك تقصد الألفاظ التي ليس لها جمع ولا مثنى .. فإن كان هذا قصدك، فإليك ما اجتزأت لك مما حذفته: ((في ديوان الأدب للفارابي: العنم: شجر دقاق الأغصان يشبه به البنان واحده وجمعه سواء. وفي شرح المقامات لسلامة الأنباري: اليمّ لايثنى ولا يجمع. والعَرق عرق الإنسان وغيره لم يسمع له جمع .. وأضيف من كتب أخرى: الفُلك: تعني السفينة والسفن، والجنُب تطلق على الواحد وغيره، ولا تجمع ولا تثنى .. وأما مثل ألفاظ: العدو فتطلق على الفرد والجماعة، ومثلها: الضيف والصديق .. وأسماء الجمع كالماء والهواء واللبن تصلح لقليل الشيء وكثيره، ولكنها تثنى وتجمع .. ))