كيف نعرب كلمة (البطل) في (اُستِشهِد البطل في المعركة)؟
ـ[موسى 125]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 10:36 ص]ـ
السلام عليكم
ما إعراب كلمة (البطل) في (اُستشهد البطل في المعركة)؟
حيث ألاحظ أن الفعل (استشهد) ملازم للبناء للمجهول فهل تكون كلمة (البطل) نائباً للفاعل أم فاعل حسب بعض الآراء التي تلزم الأفعال الملازمة للبناء للمجهول أن يعرب ما بعده فاعل وليس نائب للفاعل؟ ولكم الشكر.
ـ[عاشق اللغة العربية]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 12:37 م]ـ
أظنه نائب فاعل
والله أعلم.
ـ[زيد العمري]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 03:20 م]ـ
أعتقد أنها: اسْتُشْهِدَ؛ وهي فعل مبني للمجهول؛ والبطلُ: نائب فاعل
لأن الله هو الذي يَسْتَشْهِدُهُ يوم القيامة مع الرسول صلى الله عليه وسلم على الناس
كقولنا: تُوُفِّيَ؛ فاللهُ الذي يَتَوَفّى
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[06 - 04 - 2006, 03:36 م]ـ
الأمر علم يا إخوة وليس ظناً .. الفعل استشهد مبني للمجهول فعلا والبطل نائب فاعل .. لأن: استشهَدتُ زيدا تعني: طلبت من زيد أن يشهد، واستُشهِد زيد: طُلِب من زيد أن يشهد .. وكلمة استشهد البطلُ، أي طلب منه أن يشهد شهادة التوحيد أي طلب منه الملكان أن ينطق بالشهادتين وهو يفارق الحياة الدنيا حيا إلى ربه عز وجل .. كما نقول استتيب فلان: طلب منه أن يتوب، واستُنطق: طلب منه أن ينطق .. والله أعلم ..
أما الأفعال الملازمة للبناء للمجهول فوهم لا صحة له، فلا يوجد فعل مبني للمجهول من غير أصل مبني للمعلوم، والمبني للمعلوم هو الأصل، ولكن ربما يُستعمل المبني للمجهول في بعض الأفعال أكثر من المبني للمعلوم، فيتوهم المرء تلك الملازمة ..
نعم .. ذكر علماؤنا قديما وحديثا أفعالا زعموا أنها تلازم البناء للمجهول، ولكن علماء آخرين رفضوا ذلك وردوا عليه، وقد أحصيت من كتب السلف رحمهم الله حوالي مئة فعل من ذلك النوع، معظمها ميت أو مهمل، ولا يستخدم اليوم إلا بضعة منها، ولكنها جميعا مستخدمة بالبناء للمعلوم وللمجهول، وكل استخدام في مجاله ومعناه .. ولي بحث في هذا سأحاول أن أنشره على الفصيح إن تمكنت من ذلك إن شاء الله .. داوود ..
ـ[الدجران]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 12:33 ص]ـ
ياليت يا أخ داود نحن في انتظارك لكوني والله معني بهذه الأفعال وجمعها وتكون قد قدمت خدمه ندعولك بظهر الغيب وفقك الله ونحن في الانتظار
ـ[بوفهد]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 02:00 ص]ـ
الف شكر لك
ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 10:40 ص]ـ
شكر الله لك جهدك يا داود، بحذف الواو الثانية .. لأنها من ذوات النقص!
وددت الاطلاع على الأفعال التي أحصيتها دراسة، وتكون بنية للمجهول .. مع الوفاء
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 05:48 م]ـ
ولكنني يانور اليقين لست من ذوي النقص بإذن الله إلا بمقدار ما جبل الله عليه الإنسان من نقص .. وقد طلب بعض الإخوة حذف الواو مشكورين، وما فعلته عن جهلي به، ولكنني امرؤ وجدت اسمي هكذا فلم اشأ تغييره، ورضي الله عن سيدنا عمرو، سواء أأخذ واوي أو أطلقها حرة لوجه الله .. أما الأفعال المبنية للمجهول فقد أوردها السيوطي في كتاب (المُزهِر) أنا بصدد ترتيب البحث إن شاء الله، ولكنني لم أتطرق إلى الأفعال جميعها واكتفيت ببعض منها على سبيل المثال لا الحصر، وفي المثل مندوحة عن التفصيل، وأرجو أن تجدوا ذلك قريبا بإذن الله في منتدى النحو والصرف .. داوود ..
ـ[أبومصعب]ــــــــ[08 - 04 - 2006, 09:25 م]ـ
وكلمة استشهد البطلُ، أي طلب منه أن يشهد شهادة التوحيد أي طلب منه الملكان أن ينطق بالشهادتين وهو يفارق الحياة الدنيا حيا إلى ربه عز وجل
أخي الكريم داوود لعلها شهادة يوم القيامة ومرتبة في الجنة لا شهادة التوحيد والله أعلم
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 02:19 م]ـ
الأخ أبو مصعب .. لا شيء يمنع من تقديرك بأنها شهادة يوم القيامة، أو شهادة مقعده من الجنة، أو أي تقدير مماثل لا يخالف ثوابت الشرع .. وشكرا لك ..
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[09 - 04 - 2006, 02:40 م]ـ
الإخوة الكرام .. تحية طيبة وبعد ..
أنقل لكم ماجاء في كتاب المزهر للسيوطي من الأفعال التي ذكر بعض العلماء ملازمتها للبناء للمجهول، يقول السيوطي:
¥