أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سلسلة الدروس في أصول النحو (العامل)]

ـ[أبوأسامة1]ــــــــ[19 - 03 - 2006, 10:07 م]ـ

نظرية العامل

تفسير لظاهرة التصرف الإعرابي

تنبيه

الكلام عن العامل مستفاد في معظمه من رسالة الماجستير

للأستاذ/

خالد الحجيلان

وعنوانها:

اتجاهات البحث في قضية الإعراب عند اللغويين العرب المحدثين

قسم اللغة العربية-جامعة الملك سعود- 1419هـ

تأصيل ظاهرة التصرف الإعرابي

• أخاصة الظاهرة بالعربية أم مشتركة بين اللغات؟

• أمصطنعة الظاهرة في العربية أم أصيلة؟

• قدم الخطأ في الظاهرة

الإعراب في اللغة اللاتينية

• في اللاتينية ست حالات إعرابية: فاعلية، مفعولية، نداء، ملكية، إضافة، مفعولية غير مباشرة، آلية.

• تختلف حالات إعراب اللاتينية عن العربية كالآتي:

-النظام في اللاتينية يلحق المفرد بلواحق كثيرة.

-اللواحق في المفردات شكلية لا ترجع إلى معنى جامع بينها

-الرموز في اللاتينية لا تسقط عند الوقف.

الإعراب في اللغات السامية

• يرى كثير من المستشرقين أن الإعراب سمة من سمات اللغات السامية كالأكادية والنبطية والحبشية والعبرية.

• ويرفض بعض الدارسين هذا لأن الزعم معتمد على بعض الإمارات الضئيلة، وتعتمد على وجود الظاهرة في العربية كأنها ورثتها من السامية الأم وهذا لا يلزم إذ قد يكون طارئًا.

• إذن الظاهرة خاصة بالعربية في الغالب.

أصالة الظاهرة

• اختلف الدارسون في أصالة هذه الظاهرة فذهب بعضهم إلى أصالتها وذهب بعضهم إلى طروئها؛ إذ قرنوها بمستوى من مستويات استخدامها وهو ما سمي بالعربية المشتركة، بل غالى بعضهم بالزعم أن الإعراب من اختراع النحويين. ويستدل هؤلاء بغياب الإعراب من اللهجات المعاصرة، وبصعوبة الإعراب وتشعبه. وأما الذاهبون إلى أصالتها فيستدلون بالنصوص المنقولة مشافهة وعلى رأسها القرآن الكريم فهو مسموع منقول بإعرابه.

• والشعر الجاهلي بأوزانه الدقيقة شاهد قوي على ذلك إذ اطراح الإعراب مخل بتلك الأوزان. بل هو مخل بالمعاني مثال ذلك قول المهلهل:

نبئت أن النار بعدك أوقدت واستبَّ بعدك يا كليبُ المجلسُ

إن تغيير الضمة من (كليب) تفسد المعنى لو قيل: يا كليبَ المجلسِ

الإعراب في اللهجات العربية القديمة

• نقل النحاة الخلاف بين اللهجات في المعجم والصيغ والتغيرات الصوتية يدل على تعاملهم مع لغات متناظرة من حيث الفصاحة التي من شرطها الالتزام بالإعراب.

• نقل النحويون خلافات بين لغات العرب في إعمال بعض الأدوات مثل (ما)، و (لعل) و (إلا).

• نجد في كتب النحويين نصوصا نقلوها من الأعراب وهي نصوص معربة تمثل بيئات مختلفة.

الخطأ في الإعراب

• رصد اللغويون والنحاة إشارات متقدمة للخطأ في اللغة مما سمي لحنًا؛ حتى وجد المؤلفون الحاجة إلى وضع كتب لحن العامة ..

• ليس كل مستخدمي اللغة سواء في إجادة اللغة.

• اشتمل المجتمع العربي في حواضره بعض الأجانب عن العربية من الفرس والروم والأحباش وكان لهم أثرهم في حدوث الخطأ.

• وفي العصر الأموي وهو عصر استشهاد كان النحاة يلاحقون أخطاء الشعراء كما اشتهر ذلك عن النحوي الحضرمي والشاعر الفرزدق.

• تحفل كتب الأخبار والتراجم بأخبار كثيرة عن وقوع اللحن.

تحليل الظاهرة

• تقنين النحاة للظاهرة وخصائصه

• تفسير النحاة: تفسير دلالي

تفسير صوتي

تقعيد الظاهرة

• درس النحاة التركيب اللغوي: الجملة أو الكلام.

• درسوا أجزاء التركيب: أقسام الكلم.

• درسوا نوع التصرف الإعرابي: الإعراب والبناء.

التركيب في الجملة

• اشترط النحويون في الجملة أن تكون لفظًا مفيدًا.

• اختلفوا في الإفادة أتعني الجديد على المخاطب، فذهب ابن مالك إلى اشتراط الجدة وخالفه أبوحيان في ذلك لأن الجملة قد تكون جديدة على أحد وغير جديدة على آخر.

• اختلفوا في قصد الإفادة وعدم القصد.

• والصحيح أن الفائدة المقصودة هي صدقها بصورة من الصور.

أنواع الجملة• اسمية

• فعلية

• ظرفية

• شرطية

أنماط تألف وحدات التركيب اللغوي

• اسم+اسم

- مبتدأ وخبر

- مبتدأ وفاعل سد مسد الخبر

- مبتدأ ونائب عن الفاعل سد مسد الخبر

• فعل+اسم

- فعل+فاعل

- فعل+نائب فاعل

• جملة+جملة

-جملة شرطية

-جملة الطلب وجوابه

-جملة القسم وجوابه

• فعل+اسم+اسم

• فعل+اسم+اسم+اسم

• فعل+اسم+اسم+اسم+اسم

• اسم+جملة

-المبتدأ والخبر الجملة.

• حرف+اسم+اسم

• حرف+اسم+جملة

• حرف+جملة

¥