[هل تريد اعرب اية في القرءان .......]
ـ[عبدالرحيم المسلم]ــــــــ[12 - 03 - 2006, 11:44 م]ـ
سورة الفاتحة
آ: 1 {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}
" بسم ": الباء حرف جر، " اسم " اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، تقديره: ابتدائي كائن بسم الله، وجملة التقدير ابتدائية. " الرحمن الرحيم ": صفتان مجرورتان بالكسرة.
آ: 2 {الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
" رب ": بدل مجرور بالكسرة، " العالمين ": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم؛ وقد أُلْحِقَ به لأنه ليس عَلَمًا ولا صفة، و " عالَم " المفرد يشمل المذكر والمؤنث، والعاقل وغيره، و " عالَمون " مع الجمعية لا يُطلق إلا على المذكر العاقل، فاختلف المفرد عن الجمع.
آ: 4 {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
" مالك ": نعت للجلالة المعرفة، وإضافة " مالك " محضة فيتعرَّف بالإضافة.
آ: 5 {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
" إيَّاك ": ضمير نصب منفصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص. والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب. جملة " نعبد " مستأنفة.
آ: 6 {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ}
" الصراط ": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. وجملة " اهدنا " استئنافية لا محل لها. وأصل " نستعين " نَسْتَعْوِن من العون، فاستثقلت الكسرة على الواو، فنقلت إلى الساكن قبلها، فسكنت الواو بعد النقل، وانكسر ما قبلها فقلبت ياء.
آ: 7 {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}
" صراط ": بدل كل من كل من " الصراط " منصوب. وهو بدل معرفة من معرفة. " غير ": بدل من " الذين " مجرور. والجار والمجرور " عليهم " نائب فاعل لاسم المفعول " المغضوب ". " ولا الضالين ": " لا " زائدة لتأكيد النفي، " الضالِّين " اسم معطوف على " المغضوب " مجرور بالياء. آمين: ليست من القرآن، وهي اسم فعل أمر بمعنى استجب
من وجد اي خطئ في الاعراب فل يعلمني حتى نقوم بتفاديه وشكراالسلام عليكم
ـ[عبدالرحيم المسلم]ــــــــ[16 - 03 - 2006, 05:12 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
السلام عليكم