[مالفرق بين الذين والذين]
ـ[حسن الاميري]ــــــــ[10 - 04 - 2006, 10:53 م]ـ
(الذين) اسم موصول مبني لانها يشبه الحرف شبه افتقاري وهو يستعل للجمع. اما (الذان) _المثنى بالرفع _ و (الذين) المثنى بالنصب والجر _ اسم موصول معرب لانه يشبه الاسم بالتثنية. السؤال / لماذا جعل (الذين) _الجمع _مبني في حالة الرفع والنصب والجر مع انه _ ايضا _ يشبه الاسم بالجمع ومع هذا مبني فيفترض ان يكون حكمه حكم الاسم الموصول المثني في كونه معرب.
ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[11 - 04 - 2006, 03:14 م]ـ
(الذين) اسم موصول مبني لانها يشبه الحرف شبه افتقاري وهو يستعل للجمع. اما (الذان) _المثنى بالرفع _ و (الذين) المثنى بالنصب والجر _ اسم موصول معرب لانه يشبه الاسم بالتثنية. السؤال / لماذا جعل (الذين) _الجمع _مبني في حالة الرفع والنصب والجر مع انه _ ايضا _ يشبه الاسم بالجمع ومع هذا مبني فيفترض ان يكون حكمه حكم الاسم الموصول المثني في كونه معرب.
الموصولات الإسمية كلها مبنية، لأنها تشبه الحرف في ملازمة الافتقار. وأما (الذين) فقد بنيت لأنها تشبه الحرف في الافتقار الأصلي إلى جملة الصلة صريحة كانت أو مؤولة.
وقد أعربه قوم هذيل فرفعوه بالواو، وبالياء نصباً وجراً، كما في قول الشاعر:
نحن الذون صبحوا الصباحا ......
ودمتم بخير
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[11 - 04 - 2006, 03:16 م]ـ
السيد حسن .. هذه الأسماء ومثلها (هذان وهاتان وهذين وهاتين) كلها مبنية، ودعك من الشبه الوضعي أو الافتقاري أو سواهما، فهذا للمستوى الأعلى من علم النحو .. الذينَ: لجمع الذكور .. اللذان و اللذين بلامين لكل منهما للمثنى المذكر والمؤنث .. وكلها مبنية كما أسلفت: الذينَ: اسم موصول مبني على الفتح .. اللذان: اسم موصول مبني على الألف في محل رفع .. اللذين: مبني على الياء في محل نصب أو جر .. وإعراب (اللذان واللذين .. هذان هذين .. هاتان هاتين) لهجات معروفة محصورة، منها ما قاله الأخ أبو زياد، والأخذ بها، رأي ضعيف لا يعتد به .. ولا تأخذ به معظم كتب النحو العربي القديم والحديث، المدرسية أو سواها .. ولو أخذ به العلماء لا نتفت ضرورة وجود قواعد النحو، وبعض اللهجات يجعل الجميع بالألف بلا ياء، قال الشاعر: إن أباها وأبا أباها=قد بلغا بالمجد غايتاها .. والصواب أن يقول: إن أباها وأبا أبيها =قد بلغا بالمجد غايتيها .. ولكنها لهجات تحفظ ولا يحتج بها .. مع التحية ..
ـ[حسن الاميري]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 12:20 ص]ـ
شكرا وجازكما الله خيرا
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 06:14 ص]ـ
وجزاك الله خيرا، وقد حدث سهو في تعقيبي حيث قلت (اللذان واللذين بلامين لكل منهما للمثنى المذكر والمؤنث) والصواب (اللذان واللذين) للمثنى المذكر و (اللتان واللتين) للمثنى المؤنث) وشكرا
ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 08:31 ص]ـ
السيد حسن .. هذه الأسماء ومثلها (هذان وهاتان وهذين وهاتين) كلها مبنية، ودعك من الشبه الوضعي أو الافتقاري أو سواهما، فهذا للمستوى الأعلى من علم النحو .. الذينَ: لجمع الذكور .. اللذان و اللذين بلامين لكل منهما للمثنى المذكر والمؤنث .. وكلها مبنية كما أسلفت: الذينَ: اسم موصول مبني على الفتح .. اللذان: اسم موصول مبني على الألف في محل رفع .. اللذين: مبني على الياء في محل نصب أو جر .. وإعراب (اللذان واللذين .. هذان هذين .. هاتان هاتين) لهجات معروفة محصورة، منها ما قاله الأخ أبو زياد، والأخذ بها، رأي ضعيف لا يعتد به .. ولا تأخذ به معظم كتب النحو العربي القديم والحديث، المدرسية أو سواها .. ولو أخذ به العلماء لا نتفت ضرورة وجود قواعد النحو، وبعض اللهجات يجعل الجميع بالألف بلا ياء، قال الشاعر: إن أباها وأبا أباها=قد بلغا بالمجد غايتاها .. والصواب أن يقول: إن أباها وأبا أبيها =قد بلغا بالمجد غايتيها .. ولكنها لهجات تحفظ ولا يحتج بها .. مع التحية ..
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برجاء التروي عند الرد، ولا تجزم بشيء لمجرد قراءته في بعض الكتب، وتترك ما جاء عن أهل العلم فيه.
وانظر معي جيداً لما جعلته أنا بالمداد الأحمر من مشاركتك الأولى، وأنت تعي ذلك من خلال النقاط التالية:
¥