تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب جملة]

ـ[عرباوى]ــــــــ[03 - 05 - 2006, 06:32 م]ـ

ما إعراب الجملة الآتية:

(الهدية ها هى ذى قد جاءت)

مع الشكر الجزيل لهذا المنتدى وجزى الله الثواب الكبير للقائمين عليه.

ـ[السُّهيلي]ــــــــ[03 - 05 - 2006, 07:23 م]ـ

ما إعراب الجملة الآتية:

(الهدية ها هى ذى قد جاءت)

مع الشكر الجزيل لهذا المنتدى وجزى الله الثواب الكبير للقائمين عليه.

بسم الله وعليه التكلان:

الهديةُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة

ها هي: الهاء للتنبيه و هي: ضمير منفصل مبني على الفتح

في محل رفع مبتدأ ثانٍ.

ذي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع بدل من الضمير

قد: حرف تحقيق

جاءت: جاء: فعل ماض مبني على الفتح , والتاء للتأنيث

والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي (يعود على الضمير المنفصل)

والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ الثاني

وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

(أرجو إرشادي إن ضللت)

والله أعلم

ـ[السفاريني]ــــــــ[06 - 08 - 2006, 12:25 م]ـ

ما المسوغ في اعراب *ذي* بدلا؟ دمتم

ـ[عرباوى]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 10:42 ص]ـ

أرجو الإعراب من الأخوة الكرام لكلمة: ذى:

ولكم كل الشكر والتقدير.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 11:50 ص]ـ

ذي: ليست هي من الأسماء الخمسة ولا هي اسم إشارة، هي اسم زائد لامحل له من الإعراب

المرجع: معجم الإعراب والإملاء لإميل يعقوب ص 119_ 120

ـ[جهاد جعواني]ــــــــ[05 - 04 - 2007, 12:49 ص]ـ

ما إعراب الجملة الآتية:

(الذي ابتكرها محاولاالتخفيف)

مع الشكر الجزيل لهذا المنتدى وجزى الله الثواب الكبير للقائمين عليه.

ـ[جهاد جعواني]ــــــــ[05 - 04 - 2007, 12:58 ص]ـ

ما إعراب الجملة الآتية:

(في حياة الانسان الذي ابتكرها محاولاالتخفيف)

مع الشكر الجزيل لهذا المنتدى وجزى الله الثواب الكبير للقائمين عليه

ـ[انس قرقز]ــــــــ[06 - 04 - 2007, 11:41 م]ـ

بسم الله:

في حياة: جار ومجرور.

الإنسان: مضاف إليه، الذي: نعت في محل جر، ابتكرها: فعل ماض ومفعوله، والجملة لا محل لها صلة الموصول، محولا: حال منصوب، التخفيف: مفعول به لاسم الفاعل (محاول)

والله أعلم.

أرجو التصحيح إن أخطأت

ـ[الغدير]ــــــــ[07 - 04 - 2007, 07:44 م]ـ

أحبتي لعلكم تأذنون لي بهذه المشاركة بعد السلام والتحية

ألا يمكن أن تكون (هي) ضمير فصل عماد إذا أعددنا ذي نعتا

أما البدل فهو على نية تكرار العامل تحياتي لكم

ـ[أبو بشر]ــــــــ[07 - 04 - 2007, 11:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إعراب الجملة الصغرى (ها هي ذي قد جاءتْ)، مثل إعراب قوله تعالى: (ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم ... ) وقوله تعالى: (ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم ... ) إلى حدّ ما، فلعنا نجد الإعراب الشافي للجملة بالرجوع إلى كتب إعراب القرآن الكريم فيما يخص إعراب هذه الآيات.

ـ[الغدير]ــــــــ[08 - 04 - 2007, 02:46 م]ـ

أتوقع لها أوجه منها:

الهدية مبتدأ وهي مبتدأ ثان وذي نعت (أي المشار إليها) وجملة قد جاءت خبرية لهي وجملة هي ذي خبر للمبتدأ الأول

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[09 - 04 - 2007, 08:34 م]ـ

ما رأيكم لو اعتبرنا (هي ذي) جملة اعتراضية او مفسرة والجملة الاصلية {الهدية قد جاءت} مارأيكم؟!

ـ[الغدير]ــــــــ[10 - 04 - 2007, 01:02 م]ـ

ما رأيكم لو اعتبرنا (هي ذي) جملة اعتراضية او مفسرة والجملة الاصلية {الهدية قد جاءت} مارأيكم؟!

يمكن اعتراضها لكنها ليست بمفسرة لأنه لا إبهام فيما قبلها

تحياتي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير