تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[وفي ذلك فليتنافس المتنافسون]

ـ[أبو بشر]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 03:47 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا عاشقي بنت عدنان - بارك الله فيكم جميعاً

أعربوا الكلمة التالية لكل من الجمل الآتية إعراباً كاملاً:

1) هؤلاء الفضلاء مدرسِيَّ

مدرسيَّ:

2) ليس حاضرٌ المديرُ اليومَ

حاضرٌ:

3) المدرسك النحوَ أخي

المدرسك:

4) إن صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله رب العالمين

محيايَ:

5) محمد وخالد وسامر مسافرون إلى مكة المكرمة لأداء العمرة

مسافرون:

6) الناجحون عمروٌ وزيدٌ وبكرٌ

عمرٌو:

7) لعلي آتيكم منها بقبس

آتيكم:

8) زيدٌ أختُه مكرمُها هو

هو:

9) حمزةُ مُحاميَّ

مُحاميَّ:

10) هذه القصائد منتهية بقوافٍ مختلفة

قوافٍ:

ـ[السُّهيلي]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 07:44 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم وعليه التكلان:

1) هؤلاء الفضلاء مدرسِيَّ

مدرسيَّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

والواو محذوفة وأصل الكلمة (مدرسوني ثم مدرسويَ ثم مدرسيْ يَ ثم مدرسيّ)

2) ليس حاضرٌ المديرُ اليومَ

حاضرٌ: خبر ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة

3) المدرسك النحوَ أخي

المدرسك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول ..

4) إن صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله رب العالمين

محيايَ: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتعذر ..

5) محمد وخالد وسامر مسافرون إلى مكة المكرمة لأداء العمرة

مسافرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم

6) الناجحون عمروٌ وزيدٌ وبكرٌ

عمرٌو: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

7) لعلي آتيكم منها بقبس

آتيكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء للثقل

والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا .. والكاف في محل نصب مفعول به والميم للجمع

8) زيدٌ أختُه مكرمُها هو

هو: فاعل لاسم الفاعل مبني على لافتح ف محل رفع

9) حمزةُ مُحاميَّ

مُحاميَّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء الأولى ..

10) هذه القصائد منتهية بقوافٍ مختلفة

قوافٍ: مجرور وعلامة جره الكسرة على الياء المحذوفة ..

والله أعلم

ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 08:25 م]ـ

قوافٍ: مجرور وعلامة جره الكسرة على الياء المحذوفة ..

والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي السهيلي: أليست قوافٍ ممنوعة من الصرف والعلة صيغة منتهى الجموع؟

وعلى ذلك تكون: الباء حرف جر. وقوافٍ اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة. والتنوين عوض عن الياء.

والله أعلم

ـ[أبو بشر]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 08:36 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكن أخي الكريم أبا طارق، لو كانت علامة الجر في "قوافٍ" هي الفتحة لماذا لا تظهر فإن الفتحة خفيفة ولا بد من ظهورها على اليا أو الواو، أليس كذلك؟

ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 09:03 م]ـ

نعم هي كذلك أخي وشكر الله لك التنبيه. فالفتحة لخفتها تظهر على الياء والواو. وعلى ذلك تكون علامة الجر الفتحة الظاهرة على الياء المحذوفة.

ولعل علة الحذف هي التخفيف وعوض الياء المحذوفة بالتنوين؛ وهو المسمى تنوين العوض , كمثل غواشٍ.

والله أعلم

ـ[أبو بشر]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 09:08 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكن كيف تكون الفتحة ظاهرة وهي ليس لها حظ من التلفظ، أليس معنى ظهورها أنه يمكن النطق والتلفظ بها؟

ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 09:24 م]ـ

الحركة الظاهرة لابد من النطق بها إلا في حالة حذف الحرف الذي عليه الحركة الإعرابية , أو حذ علامة الإعراب إن اضطررنا لذلك. فالحركة هنا محذوفة مع الحرف؛ وفي نفس الوقت هي على نية الوجود لأنها علامة إعراب لا يستغنى عنها.

مثل ذلك الفعل يقتلون عندما ندخل عليه نون التوكيد نقول: يقتلُنَّ: وفي إعرابه نقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال. والفاعل واو الجامعة المحذوف لالتقاء الساكنين.

فقلنا ثبوت النون ثم قلنا محذوفة. فهو على نية الثبوت.

والله أعلم

ـ[أبو بشر]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 09:40 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبا طالب بارك الله فيك

لكن، ماذا لو قلنا: هذه القصائد تجمع قوافيَ مختلفةً، فالفتحة هنا علامة نصب، ظاهرة على الياء الثابتة، فما الفرق بين الفتحة هنا والفتحة هناك؟ فلِمَ تحذف هناك مع الياء وتثبت هنا مع الياء؟

ـ[السُّهيلي]ــــــــ[13 - 05 - 2006, 10:30 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي السهيلي: أليست قوافٍ ممنوعة من الصرف والعلة صيغة منتهى الجموع؟

وعلى ذلك تكون: الباء حرف جر. وقوافٍ اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة المقدرة على الياء المحذوفة. والتنوين عوض عن الياء.

والله أعلم

بارك الله في علمك أخي أباطارق ..

حقاً هي كما قلتَ ممنوعة من الصرف .. وغاب عني ذلك أثناء الإعراب

فالآن هي اسمٌ مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة

وأعتقد أن الصحيح كما قال أخونا أبو بشر أن تُكتب: قوافيَ ..

والله أعلم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير