تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب كلمة]

ـ[كسولة النحو]ــــــــ[08 - 05 - 2006, 03:54 م]ـ

ما إعراب أبو بكر في هذه الجمله:

علل الحكمه من أمر النبي عليه السلام أبو بكر أن يصلي بالناس ولم يأمر غيره؟

فهل أصح أبو أم أبا بكر؟

السؤال الاخر: فهاجت بهم ريحا عاصفه أم ريح عاصفه؟ أيهما اصح

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[08 - 05 - 2006, 07:15 م]ـ

الاخت كسولة النحو، سلام عليكِ:

1] هي - إن شاء الله- (أبا) بالالف، لانها مفعول به للمصدر /أمْر/ منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة

2] أما سؤالك الثاني فجوابه: (ريْحٌ) لانها فاعل للفعل هاجت، مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره ....... والله تعالى اجل واعلم

ـ[علي المعشي]ــــــــ[08 - 05 - 2006, 09:31 م]ـ

الاخت كسولة النحو، سلام عليكِ:

1] هي - إن شاء الله- (أبا) بالالف، لانها مفعول به للمصدر /أمْر/ منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة

2] أما سؤالك الثاني فجوابه: (ريْحٌ) لانها فاعل للفعل هاجت، مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره ....... والله تعالى اجل واعلم

بارك الله فيك أخي عبد القادر

بالنسبة للسؤال الثاني، لم يتضح المعنى بشكل جيد؛ لأن الأخت ـ كما يبدو ـ اقتطعت الجملة من عبارة طويلة، فإذا كان المقصود أن الريح هي التي هاجت بهم فهي مرفوعة على الفاعلية كما ذكر أخي عبد القادر ..

وعلى سبيل الاحتياط أضيف أنه إذا كان فاعل (هاجت) ضمير يعود على متقدم مثل: (فزع القوم، وركبوا الجياد، فهاجتْ بهم ريحا عاصفة) إذا كانت الجملة على مثل هذا التركيب فإن (ريحا) تكون حالا جامدة منصوبة، مثل قولنا:

كرَّ زيد أسداً.

والله أعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير